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11清朝法律度(上)
清朝法律制度;一、清的立法指导思想
1、参汉酌金
从后金时起,“参汉酌金”就一直是满族统治者进行法制建设的指导思想。皇太极曾多次强调要仿效“古圣王之成法”。清入关以前形成的这种接受、利用儒家伦理观念为我所用的思想,为入关以后的立法建制奠定了深厚的思想基础。
2、详释明律,参以国制
据《清世祖实录》记载,清兵入关后,摄政王多尔衮于顺治六年(1644)下令“自后问刑,准依明律”。政局基本稳定后,满清统治者开始着手大清王朝的全面立法工作时,又提出以“详译明律,参以国制”作为法制建设的基本指导方针。从简单的借用、模仿,到融会贯通、得心应手,清代的统治逐步纳入了儒家法律文化的正统轨道。;立法活动;例;则例;雇工的法律地位的变化;清代刑事法律制度的主要内容 ;;明清会审制度 ;;死罪重囚;案件经过秋审复审程序后,分四种情况处理:
第一,情实:指罪情属实、罪名恰当者,奏请执行死刑。
第二,缓决:案情虽属实,但危害性不大者,可减为流三千里,或减发烟瘴极边充军,或再押监候办。
第三,可矜:指案情属实,但有可矜或可疑之处,可免于死刑,一般减为徒、流刑罚。
第四,留养承祀:指案情属实、罪名恰当,但罪犯为独子而祖父母、父母年老无人奉养的,则经皇帝批准,可改判重杖一顿枷号示众三个月。;.陆南观留养案
本案发生于道光七年(公元1827年)。陆南观,江苏人,亲父早亡。自幼随母戴氏改嫁,并改从陆姓,与胞兄王士年分居,素不来往。戴氏改嫁后末生育.全靠陆南观奉养。后陆南观殴伤孙耀泉致死,依律应处斩.江苏巡抚以其母戴氏年逾七十,家无次丁,应否留养,请示刑部。刑部认为,子为出嫁之母仍照亲母留养、过去有过成案。本案陆南观虽有兄王士年,但素不往来.说明王士年与嫁母早已“视同膜外”,没有任何感情,势难责令王士年奉养其母,所以奏准皇帝同意将陆甫观留养其母。由此本案得以终结。(《刑案汇览》卷二); ;一、中国司法制度半殖民地化的主要标志;(二)会审公廨;二、清末的预备立宪 ;仿行宪政
1906年9月1日发布《宣示预备立宪先行厘定管制谕》:
1.确认宪法的合法性和宪政制度的优越性。
2.肯定立宪的基调是:“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”。
3.肯定中国实行宪政,只能是一个渐进的过程。
反响:不同阶级、阶层、国家从各自的利益出发,或喝彩或诅咒,或出谋划策或破坏阻挠,或弹冠相庆或惶恐观望,对仿行宪政都表示了深切的关注。 ; 《大纲》只是一个具有纲领性质的宪法性文件,它确认了君主立宪制和三权分立的基本原则;确认了君上大权和臣民权利义务。
1.《大纲》的颁布,标志着宪法的合法地位确立,开中国宪政史之先河,从而拉开了法律制度现代化的序幕 。
2.《大纲》标志着法在王上原则确立。
3.《大纲》的颁布,标志着权利义务概念产生。
4.《大纲》的基本宗旨:“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”,规制了近现代中国宪政史的基本格调。
;;;清末修律 ; 沈家本(1840-1913),今浙江吴兴人。1883年进土。历任天津知府、山西按察史、刑部左侍郎、大理院正卿、法部右侍郎、资政院副总裁等职。1903年清政府设立修订法律馆,,他兼任修订法律大臣至1910年被解职。
长期任职刑部,得以浏览历代法典王章、刑狱档案,系统地研究和考订了中国古代法律发展的源流沿革,成为谙悉中国古代法律,并在一定程度上给予批判总结的著名法学家。
沈家本既是清王朝中力图“变法自强”的谋臣,又是近代著名法学家,中国法律近代化的奠基人。; 修律过程中出现了以张之洞、劳乃宣为首的“礼教派”和以沈家本为代表的“法理派”的尖锐争论。
“礼教”,即维护纲常名教,是中国封建法律的正统;
“法理”即“法律之原理”,是西方资产阶级的法学用语。
“礼教派”和“法理派”代表两种不同的法律思想。
争论焦点:立法宗旨,即以封建伦理纲常还是以西方法律理论为宗旨。集中在《大清新刑律》修订.
“干名犯义”,存留养亲, “无夫奸”“亲属相奸”, “子孙违犯教令”、卑幼能否对尊长行使正当防卫权
结果
增加《附则》5条规定,对侵犯
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