人性照护理论077.pptx

吉恩·华生的人性照护理论 姓名：周月琴 学号：20156931077 专业：临床护理 理论家简介 1940年 出生 1961年 护校毕业 1964年 护理学士学位 1966年 护理学硕士学位 1973年 博士学位 1978—1981年 博士教育项目负责人 1983—1990年 护理学院教授、照护中心主任 1979年，《护理：照护的哲学和科学》（Nursing : the Philosophy and Science of Caring） 1985年，《护理：人性的科学和人性的照护》》(Nursing:Human Science and Human Care) 理论的来源 一.早期的护理理论和与护理相关的理论 二.罗杰斯的人际互动理论 三.现象学研究 理论的基本内容 一.理论的假说 1. 1979年提出的假说 第一本专著，首次提出照护观 2. 1985年提出的假说 第二本专著，人性照护观的11条假说 “护理教育和健康照护系统必须以人类的价值观为基础，并应考虑为他人的利益服务。” 二.10个关怀照护性要素 （1）人文利他主义价值系统（humanistic-altruistic system of values ）是指通过给予他人和扩展自己的认识所得到的自我满足。人性照护以人文观和利他行为为基础。护理人员通过对自我价值观、信念、文化互动以及个人成长经历的反省，而使其人性照护观得以发展。 （2）灌输信念和希望（instillation of faith and hope） 护理人员通过强化对患者而言有意义的信念和希望，为患者带来一种安适感。正向的鼓动支持和有效的护患互动关系，帮助个体不仅接受现代西方医学，同时能够理解和接受其他替代方式（例如：专注、沉思、瑜伽、深入大自然、强化自我信念、强化精神信仰等方法的治疗力量），协助患者促进个体康复和寻求健康行为。信念和希望要素结合人文利他主义观，促进了整体护理和积极的健康观的实现。 （3）培养对自我和对他人的敏感性（cultivation of sensitivity to self and others） 个体的思想和情感是心理的窗户。护理活动在一般情况下可以是身体性的、程序性的、可观性的、以事实为根据的，但在最高层次的护理活动中，护理人员的人性化反应、互动性照护可超越物质世界、超越时间和空间界限，与个体的情感世界和主观世界接触，触及个体的内部自我。如果护理人员具有了这种敏感性和感应性，就会更真诚、更可靠、更敏锐，护理人员与患者之间就能形成真诚的人际关系而非操作性关系，从而帮助患者促进健康，达到最佳功能状态。 形成人文利他主义的价值系统、灌输信念和希望、培养对自我和对他人的敏感性，这3个相互独立的概念被华生称为“人性照护学的哲学基础”。 （4）建立帮助—信任的关系(development of a helping–trust relationship) 帮助—信任关系的特征，即和谐性、同理心、非占有性热忱、有效的沟通。 和谐性(congruence)护理人员和患者的互动过程中保持真实、诚恳、开放和利他性、不虚伪。 同理心（empathy）体验他人感受和情感并将这种理解表达出来，即护理人员接受患者的感受，而没有抵触、愤怒或害怕。 非占有性热诚(nonpossessive warmth)是指积极地接纳他人，往往通过放松的、开放式的身体语言、适当地语气和面部表情表达出来。 有效的沟通(effective communication)包含了认知、情感、行为反应等成分。 （5）促进并接受表达正性和负性的感受（promotion and acceptance of the expression of positive and negative feelings） 帮助－信任的关系可促进双方表达正性的或负性的感受。通过语言和非语言的专注沟通以及同理心倾听，护理人员把握沟通的主题和潜在的核心，接受患者正性及负性情感的表达，给予患者理智上的理解和情感上的理解。 （6）在决策中系统应用科学地解决问题的方法(systematic use of the scientific problem－solving method for decision making) 对开展研究、界定学科范畴、构建学科的科学基础等宏观问题的思考，需要科学地解决问题的方法。在护理实践过程中，护理程序为解决护理问题提供了科学的程序和方法。 （7）促进人际间的教于学(promotion of interpersonal teaching－learning