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二、民族发展的基本条件 民族的常态发展 ——壮族 壮族历史悠久,早在旧、新石器时代,壮族先民们就在今之壮族地区这片土地上,使用各种石器工具,过着共同劳动,共同消费的原始社会的经济、文化生活,创造了石器时代的原始文化。 秦以前,壮族地区属徼外之地,部分地区属楚国。其社会处于原始社会末期向奴隶制社会过渡。 秦始皇三十三年(前214年),秦王朝统一岭南地区,设置桂林、南海、象三郡。而今之壮族地区大部分属桂林郡统辖,一部分属南海、象郡所辖。自此,壮族地区开始处于中央封建王朝的统治下,成为祖国南疆领土的一个重要组成部分。 四、对中国民主改革的评价 作为社会运动的民主改革虽然已在小凉山烟消云散,但作为文化运动的民主改革却远没有结束。问题的关键就在于我们如何理解民主改革以什么样的方式,在什么程度上影响到我们今天的社会文化?没有这样的认识,作为文化运动的民主改革将会自我运行,甚至会远离轨道,而这对于整合农场人与非农场人的认同将会是无法想象的损失。同时,这也是一个严肃、深刻而有待于深究的学术问题。 返回章目录 上一页 下一页 民主改革的概念 一、民主改革及其理论源头解析 民主改革的理论源头 民主改革的终极目标 返回章目录 上一页 下一页 民主改革是以土地改革为主要内容的改 变生产资料所有制形式的社会变革,其目 的在于废除各种特权和压迫、剥削关系, 建立平等、互助的新型社会主义社会关系。 而社会主义改造则是在民主改革的基础上, 消灭私有制,建立社会主义集体所有制和 全民所有制,把各族人民引上社会主义的 道路,发展生产力。 什么是民主改革 (二) 民主 改革 的理 论源 头 民族发展主要 包括两方面的内容: 一是民族性的发展,包 括民族人口的增长和族体 规模的扩大;民族特点的形成 和稳定。二是民族社会性 的发展,包括民族的经 济发展、政治发展、 文化发展和社 会发展。 上一页 下一页 返回章目录 资本主义在民族问题上的两个历史趋向:第一个趋向是民族生活和民族运动的觉醒,反对一切民族压迫的斗争,民族国家的建立。第二个趋向是民族之间各种联系的发展和日益频繁,民族壁垒的破坏,资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际统一的形成。 社会主义社会民族发展趋向:社会主义社会民族发展出现了各民族充分发展、民族特点长期存在的趋向和各民族共同繁荣、民族间共同性日益增多的趋向。各民族共同因素不断增多,但民族特点和民族差别仍将长期存在。这是一个符合民族自然演进趋势的过程。 (三) 民 主 改 革 的 终 极 目 标 返回章目录 上一页 下一页 不同的经济文化类型与生产生活方式 二、民主改革前的中华各少数民族社会 不同的经济结构和社会形态 不同的政治制度和社会组织 民主改革前的少数民族人口状况 * (一)民主改革前中华各少数民族的人口基本状况 据1953年我国人口调查资料显示,当年全国人口为58,259万,其中少数民族3,532万人(占全国总人口的6%),加上当年尚未确认的土家等族,民主改革前我国少数民族人口约3,600万。 * (二)不同的经济文化类型与生产生活方式 由于自然、地理环境和社会历史发展等多方面的原因,民主改革前中华各少数民族社会发展呈现出典型的不平衡和多样性特征。就经济文化类型而言,存在渔猎采集、游牧、农耕三大类,其中农耕又可分为原始农业和传统农业两种。 * 1、鱼猎采集。主要从事渔业经济的,如京族,赫哲族等 * 有的民族从事原始狩猎经济,如鄂伦春族、鄂温克族等 * 独龙族 有的民族渔猎采集,如独龙、珞巴族、怒族、傈僳族、佤族等 * 2、游牧。有主要从事畜牧业的,如哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族和部分蒙古族、藏族等 * 3、原始农业。有民族还是刀耕火种、广种薄收的原始农业类型,如布朗族等 * 3、传统农业。 * (三)不同的经济结构和社会形态 原始公社制残余 奴隶制 封建农(牧)奴制 地主经济初步发展的地区 地主经济比较发达的地区 * (四)不同政治制度和社会组织 地主封建制度的保甲制度 世袭封建王公统治的盟旗制度 政教合一的僧侣贵族专政制度 父系血缘为纽带的家支制度 山官制度、合亩制度、瑶老制度、土司制度、宗教法庭、门宦制度 返回章目录 上一页 下一页 (一)民主改革的指导思想 三、中华各少数民族的民主改革 (二)民主改革的方法与步骤 (三)不同地区民主改革的历史进程 返回章目录 上一页 下一页 (一) 四、中华各少数民族的社会改革的评价 (二) (三) * * * 第3章 民族发展的规律与中华各少数民族地区的社会改革 本章中心内容 民族的的发展是人类
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