第三章洋务运动.pptVIP

第二讲 与战争同行的洋务运动 洋务运动是一次影响深远的自强图存运动。这场延续了近半个世纪的学习西方的自强运动，接连遭受了中法战争与中日战争的残酷洗礼。中日战争以最残酷的方式宣告了洋务运动的失败，让渴望“自强”的近代中国人陷入绝望的境地。战争、自强努力的双重失败为近代中国的不幸增添了几分悲怆的色彩。 引子 从夷务到洋务，可以看出中国文化发展的轨迹在近代时期开始逐渐向“西”偏转。 向西方学习，学习西方的物质文化、制度文化、思想文化成为近代中国文化的一个主题。这一时期对西方文化的吸收全然没有了汉唐时期的从容大度，显得异常匆忙、混乱、焦虑。近代中国对西方文化的“快餐式”学习，结下的是一个“不中不西”的苦果。 一、概念的澄清：洋务、洋务派 洋务：泛指包括通商、传教、外交等在内与西方资本主义有关的一切事务。 洋务派：指清朝统治阶级内一部分倡导和推行洋务运动的官僚，其代表人物，在中央有恭亲王奕訢和军机大臣文祥等；在地方则有掌握重权的曾国藩、左宗棠、李鸿章和后期的张之洞。 洋务运动（求强→→求富） 洋务运动，是指清政府为挽救统治危机，自上而下推行的一场以引进西方的军事装备、机器生产和科学技术为主要内容，以富国强兵为目的的自救运动。 洋务思潮的理论内核 “以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。（冯桂芬：《校邠庐抗议》）此成为后来张之洞“中学为体，西学为用”理论的滥觞。 洋务领袖（一）：曾国藩 曾国藩名言 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可． 湘军：近代军阀的鼻祖 湘军的指挥体系：三级指挥体系，大帅是曾国藩，第二个是营官，营官管士兵，不能越级指挥。 湘军的基本战术：“结硬寨，打呆仗”。 只能胜利，不能失败 两条道路：或者扩张或者消亡 关键性一步一定要胜利 曾国藩一辈子打了无数的败仗，但他打过四次关键性的胜仗，第一次打下武昌、第二次打下九江、第三次打下安庆、第四次打下南京。 湘军的《爱民歌》 三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。百姓被贼吃了苦，全靠官兵来作主。 第一扎营不要懒，莫走人家取门板，莫拆民房搬砖石，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。········ 　 第二行路要端详，夜夜总要支帐房。莫进城市占铺店，莫向乡间借村庄。人有小事莫喧哗，人不躲路莫挤他。无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶。更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。一人被掳挑担去，一家号哭不安居。······· 第三号令要严明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人，邀些地痞作伙计，买些烧酒同喝醉。逢着百姓就要打，遇着店家就发气。········· 　 接上 在家皆是做良民，出来当兵也是人。官兵贼匪本不同，官兵是人贼是禽。官兵不抢贼匪抢，官兵不淫贼匪淫。若是官兵也淫抢，便同贼匪一条心。官兵与贼不分明，到处传出丑名声。······· 我的军士跟我早，多年在外名声好。如今百姓更穷困，愿我军士听教训。军士与民如一家，千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。 洋务领袖（二）：李鸿章 三个小故事：小故事大道理 曾国藩对李鸿章的提携 攻不攻南京 李鸿章杂碎 换个角度：西方人有关李鸿章的报道 1896年李鸿章访美，时一位美国记者这样描述：“他的面庞有一种引人注目的慈祥表情，他双眼明亮，闪烁着睿智的光彩，目光里包含了幽默和机智。他戴着一副老式的硬框眼镜，颧骨高而不瘦，黝黑的皮肤看上去显得很健康……他从不显得傲慢。他是那种从不向他人提出什么要求，但又总能获得满足的那类人。他能很轻松地与人交谈，而又不会使与他交谈的人感到紧张……他对妇女尤其礼貌，也很喜爱儿童。”  洋务领袖（三）：张之洞 张之洞的读书法 张之洞在任四川学政时曾写下《书目答问》，旨在指示治学门径：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校、精读本、事倍功半。”因此，初学的人应首先明了哪些书重要，哪些是比较好的版本。这样可得其精粹而读之、少走弯路，起事半功倍之效。 名臣遗骨今安在？ 洋务有压力：洋务派与顽固派的冲突 （1）论争实质：清政府内部开放与保守派之间的不同政见。 （2）论争焦点：要不要学习西方近代科学技术，以资自强？ 西方诸国是不知礼仪的“蛮夷”，还是科技进步的国家？ （3）到60年代后期，两派争论激化： 1867年，同文馆之争： 奕訢←→倭仁 1880年，铁路之争：奕訢