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二、人生价值的标准与评价 (一)人生的自我价值与社会价值 “值不值”? “美不美”? (二)人生价值评价的根本尺度和基本尺度 根本尺度:一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。 基本尺度 :是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献 。 (三)人生价值的评价 一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药方,病人如何他是不管的。 我们判断一个党,一个医生,要看实践,要看效果。 三、人生价值实现的条件 (一)人生价值实现的社会条件 (二)人生价值实现的个人条件 四、在实践中创造有价值的人生 (一)走与人民群众相结合的道路 把个人的目标置于国家、社会、集体的大的目标体系之中。 人生价值目标要遵循社会发展规律的要求。 (二)走与社会实践相结合的道路 第三节 科学对待人生环境 一、协调自我身心关系 (一)身体素质与心理素质 1、身体素质的涵义 健康包括躯体健康、心理健康、 毛泽东一生都挤时间进行体育锻炼,几十年坚持洗冷水浴、散步、爬山等,在他73岁高龄时还畅游长江。 2、心理素质的涵义 ——人在后天的环境和教育影响下形成的稳定的心理品质。 (二)保持自我身心健康的措施 1、树立正确的世界观、人生观、价值观 2、掌握应对心理问题的科学方法 3、合理的控制情绪 4、积极参加集体活动,增进人际交往 一个人失败,往往失败在情绪上。据研究,八成的癌症病人是被吓死的。 对于大学新生,除了要尽快适应大学生活外,还要学会赞美别人,每天保持自信,遇到挫折,要保持冷静与理智,学会自我调节。 沙特有一个位25岁的姑娘,长得很漂亮。可是,她不明原因地“哑”了20年。多方医治无效。一天,媒人领来一个比她大25岁的丑老头子,姑娘的父亲逼她嫁给他,一急之下,姑娘讲出了20年来第一句话:“我宁死也不嫁给他!”姑娘的哑症不治而愈。 中国《医部全录》记载:明朝年间,某地一姑娘得了一种怪病,打哈欠后两上肢再也放不下来了,家人只好请来郎中诊治。只见郎中看着病人说,治这病必须用艾叶炙肚脐下的丹田穴。说完,就动手去解姑娘的裙带,姑娘羞得忙用双手来护,不知不觉中两个上肢都放下来了。 其实,许多研究人类潜力的科学家都曾指出,人的能力有百分之九十处于休眠状态,未曾探测开发。 有的人终其一生,也不知道自己的潜能到底有多大。假如我们多给自己一次崭新的尝试,多一点勇气,多一些勇往直前的干劲,或许,你会发现一个全新的自己。 二、协调个人与他人的关系 (一)协调个人与他人的关系应坚持的原则 1、平等原则 2、诚信原则 3、宽容原则 4、互助原则 (二)正确认识和处理竞争与合作的关系 世界资源永远是短缺的,因短缺而竞争;单个人的力量永远是弱小的,因弱小而合作。 1、正确认识竞争 狮子与羚羊 2、正确认识合作 天堂与地狱之别 “一个日本人是一条虫,三个日本人是一条龙。” 中国相反 3、正确处理好竞争与合作的关系 竞争离不开合作 竞争获得胜利,通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果 合作也离不开竞争,没有竞争的合作就缺乏活力。 “双赢”是竞争最理想的结果 三、协调个人与社会的关系 1、正确认识个体性与社会性的统一关系 2、正确认识个体个人需要与社会需要的统一关系 3、正确认识个人利益与社会利益的统一关系 4、正确认识个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系 四、协调人与自然的关系 (一)正确认识人对自然的依存关系 生态破坏和资源枯竭,给人类的生存带来了危机,这种危机是全球性的,并且还有进一步恶化的趋势。这就要求人们必须寻求解决人与自然和谐相处的途径。 (二)科学把握人对自然的改造活动 可持续的发展:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展” (三)深入理解人与自然关系的实质 首先,树立先进生态伦理理念。 其次,健全环境保护法律法规。 另外要充分发挥科学技术的作用,进一步探索大自然的奥秘。 * 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 希腊神话斯芬克斯之谜 什么动物早晨四条腿走路,中午两条腿走路,傍晚三条腿走路? 谜底——人 人到底是什么? 人的本质是什么? 人生是为了什么? 怎样的人生才更有意义? 上帝造人说 (一)人的本质 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 自然属性 社会属性 (1)人性善论:中国古代的人性学说发源于孔孟。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善。 (2)人性恶论:中国古代荀子认为人性生来就是恶的,一切善的行为都是后天教育和环境影响的结果。奥古斯丁、霍布斯等人认为人的本性是自私与恶的。 (3)人性的无善无恶论:这种人性观点主要表现在道家的思想中。道家的老子、庄子认为人的本
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