高中语文（必修三）指南录后序 2.pptVIP

从“死”的词性划分，作名词的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六个，或作主语，或作宾语；作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六个。 从“死”的危险划分，有的来敌方(元营)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。 从“死”的方式划分，主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。  至于“死”的次数多寡，“死”前有“屡”、“几”等词加以限定，真是“层见错出”，不计其数，这里就不赘述了。 强化练习： 1、注音并解释词语： 【间】①至京口，得间（音＿义＿）奔真州 ②间（音＿义＿）以诗记所遭 ③道芷阳间（音＿义＿）行 ④中间（音＿义＿）力拉崩倒之声 ⑤扁鹊见蔡桓公，立有间（音＿义＿） ⑥又间（音＿义＿）令吴广至次所旁丛林中 ⑦于乱石间（音＿义＿）择其一二扣之 2、与“予之及死者”的“者”用法不同的是： A、北邀当国者相见 B、无留北者 C、使来者读之 D、以上三项都不是。 3、与“几无所救死”的“所”用法不同的是： A、莫知计所出 B、夜则以兵围所寓舍 C、间以诗记所遭 D、为巡船所物色 点击高考： 续写句子，使整段文字衔接顺畅 掀开中国历史的重重帷幕，一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘，清晰地昭示着后人，假如当初商纣王能听从比干的良言，又何至于落得个国破人亡的下场？假如＿＿＿？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，又哪能称雄于六国？如果＿＿＿？综上所论，不难看出＿＿＿。 提示：吴王夫差------伍子胥 蔡桓公---------扁鹊 楚怀王---------屈原 鲁庄公--------曹刿 齐威王--------邹忌 唐太宗--------魏征 妙语珍藏： 　花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 我送走了那个可弃可恨的昏君，零丁洋未过，我就被远兵的罗网网住。 我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确奔过来的。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。 可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。 今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！ 燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。 奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志，应该在残酷和无情中超强。 生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发； 生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。 　　 勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨跃。 第六段 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵,宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月