高中语文资料（教师专用）12高山仰止复习.pptVIP

成语： 斐然成章：斐：文采。形容文章富有文采，很值得看。 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。 高山仰止（高山景行）：比喻行为正大光明。后比喻崇高的德行。 仰之弥高，钻之弥坚 ：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。 循循善诱?： 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 卓尔不群：形容才智或道德优秀卓越，超出常人。 欲罢不能：想停止也不能停止。 喟然长叹：因感慨而叹气。 博闻约礼：见闻广博，用礼约束自己行为。 用行舍藏：被任用就干起来，不被任用就隐退。（多用于人的态度） 暴虎冯河：?暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 临事而惧：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。 登堂入室 ：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，再进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 孔子眼中的学生 孔子眼中的子路：真率莽直、勇猛刚强、有勇无谋、值得托付（忠于职守） 孔子与子路——为师、为友 学生眼中的孔子 * 五、背诵句子 17·4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 9·11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立,卓尔。虽欲从之，末由也已。” 高山仰止 一、本课总的思想内容 孔子的学问和道德都很高。孔门师生之间，融洽和谐，真诚相待。赏罚公正，喜怒好恶从不掩饰。 孔子对待学生，至情至性，平易近人，一点架子也没有。 孔子对学生的态度，有成绩就表扬，有过错就批评。 孔子关爱学生如同关爱自己的孩子。 学生即使受到孔子的严厉斥责批评，也依然理解老师，尊敬老师。 二、本课的具体内容 孔子眼中的学生 孔子和子路 11.13 7.11 11.15 5.7 6.28 孔子和颜渊 11.9 11.10 孔子和伯牛 6.10 孔子和子游 17.4 孔子和其他（家乡学生） 5.22 学生眼中的孔子 颜渊对孔子 9.11 子贡对孔子 19.23 19.24 11·13闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 本章内容是孔子眼中的子路。 【评析】子路这个人有勇无谋，尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，惟恐他不会有好的结果。师之爱生，人之常情。孔子的这种担心，就说明了这一点。 提问：孔子很高兴，为何说子路“不得其死然”？ 答案：因为子路有勇无谋，为子路前程担忧，体现孔子对学生无限关爱、牵挂和担心。 17·4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 本章内容是孔子眼中的子游。 提问：1、孔子为什么在武城听到弦歌之声，就“莞尔而笑”？ 答案：一是高兴，弟子子游在武城施行了从孔子那里学来的一套礼乐教化。他重视以仁义为根本，使得武城到处充满弦歌之声。 二是自嘲，自己的礼乐教化竟然只在武城这样的小地方才得以真正实施。 提问：2、 “割鸡焉用牛刀？”是什么意思？孔子在这里为什么要这么说？后来孔子又为什么说他这句话只是一句“戏言”？ 答案： 割鸡焉用牛刀（杀鸡焉用牛刀）：焉，哪里，怎么；比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。 孔子认为，武城这么小的地方还用得着下这么大的力气施行礼乐教化吗？ 子游回答，根据老师的教导“君子学道则爱人，小人学道则易使也”，对什么人都要施行礼乐教化。孔子郑重其事地声明，承认子游说得对。真实的孔子，也会犯错。但他知错能改，只不过会因不好意思而作小小的掩饰。 9·11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 【评析】本章内容是颜渊眼中的孔子。颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。 叹 学问之深 老师善