高一语文教学资料汇编：指南录后序.pptVIP

指南录后序 文天祥 正音 (1)德祐( yòu ) (2)缙绅( jìn ) (3)纾祸( shū ) (4)觇北( chān ) (5)献谄( chǎn ) (6)诟虏帅( gòu ) (7)贵酋( qiú ) (8)羁縻( jī )( mí ) (9)二阃( kǔn ) (10)渚洲( zhǔ ) (11)自刭( jǐng ) (12)殆例( dài ) (13)巡徼( jiào ) (14)檄文( xí ) (15)毗陵( pí ) (16)邂逅( xiè )( hòu ) (17)余僇( lù ) (18)愧怍( zuò ) (19)号呼靡及（háo ) ( mǐ ) 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 诗集名称由来 臣心一片磁针石，不知南方不肯休。 渡扬子江 几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。 诗集内容和创作目的 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲余志焉。 记所遭、悲予志 记所遭、悲予志 何为其所遭？ 何为其心志？ 所求乎为臣，主辱，臣死有余僇; 所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。 将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也; 赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。 嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。 未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。 隐忍！ 成为俘虏（不在使者之目） 被人误为投降（维扬帅下逐客之令） 被自己人追捕，冤枉（变姓名、诡踪迹，草行露宿） 被元军追捕（日与北骑相出没于长淮间，追购又急） 遭受非人磨难，孤独绝望中以近乎野人的方式求生存（天高地迥，号呼靡及） 海上求归（已而得舟） 为何罗列18种“死”？ 呜呼！予之及于死者，不知其几矣！ 当死；当死；屡当死； 几自刭死；几从鱼腹死；几彷徨死；无不死；殆例送死； 几落贼手死；几为巡缴所陵迫死；几陷死；几无所逃死；几以捕系死；几邂逅死；常恐无辜死；无日而非可死；几以不纳死；而死固付之度外矣。 呜呼！死生，昼夜事也。 死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 痛定思痛，痛何如哉！ 印证“将以有为也” 突出编书目的“使来者读之，悲予志焉” 表明生死的价值和意义，尤其是“生”的意义 显示文天祥救国的坚定信念。 出使北营意图 出使北营意图 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时此兵乙迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纤祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 出使北营意图 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时此兵乙迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纤祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 归而求救国之策 古代官职升迁 除：授官 予除右丞相兼枢密使 拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿 擢：提拔 皇上超擢四品卿衔军机章京（《谭嗣同》） 辟（bì）：征召 永元中举孝廉不行，连辟公府不就（《张衡传》） 迁：升官 再迁为太史令（《张衡传》） 贬：降职 贬连州刺史 谪：被罚流放或贬职 滕子京谪守巴陵郡 左迁：降职 求死——报国 求生——救国 忠孝之义！！！ 伟哉文公，千古之士！方国脉尚存也，流离颠沛，惟恐不得其生；及国脉既绝也，慷慨从容，惟恐不得其死。……百世闻风，孰不兴起？ ——明·孙隧《文丞相像赞》 1、北京文天祥祠联： 南宋状元宰相；西江孝子忠臣。 正气贯人寰