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- 2017-06-16 发布于贵州
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第一课 唐虞三
第一课 唐虞三代
三皇五帝
伏羲、神农、女娲/黄帝/燧人 (司马贞《补史记?三皇本纪》/《帝王世纪》/《尚书大传》)
黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜(《史记?五帝本纪》《礼记》和《春秋国语》)
少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 (《白虎通义》《尚书序》)
太昊(一说即伏羲)、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 (《吕氏春秋》《淮南子》)
三皇者,何谓也?谓伏羲、神农、燧人也。或曰伏羲、神农、祝融也。《礼》曰:「伏羲、神农、祝融,三皇也。」谓之伏羲者何。古之时未有三纲、六纪,民人但知其母,不知其父,能覆前而不能覆后,卧之言去言去,起之吁吁,饥即求食,饱即弃余,茹毛饮血而衣皮苇。于是伏羲仰观象于天,俯察法于地,因夫妇正五行,始定人道,画八卦以治下。治下伏而化之,故谓之伏羲也。
谓之神农何?古之人民,皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。神而化之,使民宜之,故谓之神农也。谓之燧人何?钻木燧取火,教民熟食,养人利性,避臭去毒,谓之燧人也。谓之祝融何?祝者,属也;融者,续也。言能属续三皇之道而行之,故谓祝融也。(《白虎通义?号》)
伏羲作八卦
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。(《周易?系辞》)
伏羲作八卦何?伏羲始王天下,未有前圣法度,故仰则观象于天,俯则察法
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