第十四讲 欧洲学的发展历程.ppt

第十四讲 欧洲文学的发展历程;欧洲;;;南欧欧洲南部地区。指阿尔卑斯山脉以南的巴尔干半岛、亚平宁半岛、伊比利亚半岛和附近岛屿。是位于阿尔卑斯山脉以南的欧洲诸国的统称。西南以直布罗陀海峡、东南以达达尼尔海峡、马尔马拉海和博斯普鲁斯海峡与非洲、亚洲分隔。包括巴尔干半岛上的罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、黑山、克罗地亚、斯洛文尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、马其顿、阿尔巴尼亚和希腊；亚平宁半岛上的意大利、圣马力诺和梵蒂冈；伊比利亚半岛上的西班牙、葡萄牙、安道尔；除以上国家和地区外，还包括马耳他和土耳其的西北角。;西欧;中欧;北欧;东欧;欧洲文学的主要阶段;古希腊神话;;希腊神话;神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。此外，还有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。;英雄传说有神话化了的历史事件，如关于特洛伊战争的传说，但主要的是讲述远古时代人与自然斗争的故事。英雄传说中的主人公大都是神和人结合所生的后代，具有超人的力量。;;;潘多拉的盒子;西西弗斯的故事;俄狄浦斯的故事;;荷马史诗;《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛伊战争的英雄史诗。叙述了特洛伊战争第十年（也是最后一年）中几个星期的活动。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛伊人乘机大破希腊联军。在危急关头，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托耳杀死。阿喀琉斯悔恨已极，重上战场，杀死赫克托耳。特洛伊老王以重金赎还儿子尸体。史诗在赫克托耳的葬礼中结束。;;;中世纪基督教文学与骑士史诗;法国著名作家法朗士在《黛依丝》中对中世纪生活的描述： 那个时候，沙漠里住着大队的隐士。......那种隐遁的修士们和修道者们是非常节食的，每天到太阳落山之后，才吃他们的面包，夹着一点食钦和意沙泊（Hysope）的叶子。这便算他们一天的食料了。......他们都谨守着禁欲主义，穿着惩戒自已的带子和罩满眼晴的肩挂，长夜的默想之后，便去睡在光秃秃的地上，祈祷，唱圣歌。总之，他们每天完成那伟大的忏悔和苦行。为了思想到人类生来的罪恶，他们不仅拒绝肉体的欢乐和满足，并且拒绝了那时候的人以为人身必须的保健。他们以肉体的疾病惩戒灵魂的卑污，以为身体的溃烂和创伤正是最光荣的装饰。;;文艺复兴;;蒙娜丽莎;弗洛伊德：“冲突在于节制与诱惑之间，在于最诚挚的温情与最无情的贪婪的情欲之间。” 他还引用意大利作家安格罗孔蒂的话说：“这位夫人在庄严的宁静中微笑着；她的征服的本能、邪恶的本能、女性的种种遗传、诱惑和俘获其他人的意志、欺骗的魅力、隐藏着残酷目的的仁慈——所有这些依次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微笑的诗中，……好的和坏的、残忍的和同情的、优秀的和奸诈的，她笑着……”;;在中世纪，人类意识的两方面——内心自省与对外观察都一样——一直在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。人只能意识到他自己是一个种族、民族、党派、家族或社会集团的一员——只有通过某些一般的范畴而意识到自己。在意大利，这层纱幕最先烟消云散，对于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和考察成为可能的了。同时，主观方面也相应地强调表现它自己。人成了精神的个体，并且也这样认识自己。 布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》;新古典主义与启蒙思想;;;浪漫主义;;现实主义;现实主义作为一种创作原则，它的基本含义是要求文学艺术真实地反映客观生活。它提倡冷静地观察、精确地描绘客观现实，力求再现典型环境中的典型人物。 现实主义作为一种创作倾向，从各民族文学艺术的开始阶段就已不同程度的存在着，并随着社会历史发展而发展变化，呈现为不同的形态。但是，作为一种文学思潮的现实主义，一般是指19世纪30年代以后的批判现实主义文学。 ;19世纪批判现实主义文学是世界文学史上光辉的一页。代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰等。它的创作实践和理论建树，把自古有之的现实主义理论发展到了成熟阶段。它的基本特征有五点：1、重现实，强调文学创作要从现实出发，真实地描绘现实的图画。2、主张在深入细致地观察、体验生活的基础上，做到细节真实与本质真实的统一。3、强调典型性格的塑造，从人物与环境的相互关系中揭示社会生活的本质。;4、注重对现实生活的整体反映和心理