崇侠意识：20世纪小医说的一种文化心理取向——侠文化价值观与20世纪中国文学.pdfVIP

崇侠意识：20世纪小说的一种文化心理取向 ——侠文化价值观与20世纪中国文学 杨经建 (湖南师范大学湖南410081) 内容提要侠文化是中国传统文化体系中不可或缺的部分，侠崇拜心理或崇侠意识是侠文化得以产生和 发展的社会心理基础．英雄传奇类小说是崇侠意识乃至侠文化寄寓和升华的审美载体。20世纪的英雄传奇 小说一方面以“复仇母题”为创作资源，一方面以“革命英雄传奇”小说为叙事范本，并分别从艺术审美和文化 价值观念上对崇侠文化心理乃至侠文化予以价值确认。 关键词侠文化崇侠意识英雄传奇复仇母题革命英雄传奇 可以为正史所采纳，可以被野史笔记所瞩目，亦可 上篇 以为小说家所发挥，如“荆轲刺秦”的故事即如此。 与儒、道、佛文化相比，侠文化是一种缺乏精 换言之，类似于“荆轲刺秦”的事件之所以被正史 确的话语外延及严格的ig-义规范的文化构成类 和侠义传奇类作品同时接纳．实际上是因为存在 型，以致在传统文化结构中长期处于若即若离、若 着一个共同的创作兴奋点——崇侠心理。 隐若现乃至有形无相的状态。而侠文化作为一种 与宗教崇拜的感恩、祈求目的以及给人以恐 基本上被学界所接受的话语概念，只是20世纪80惧敬畏有别，侠崇拜偏重在文化的阐释、伦理的认 年代以来的事。客观地说，侠文化中的“文化”观 同，如果就“拯世济难”这种文化基本功能而盲，似 念，不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、 乎可以说侠崇拜是英雄崇拜的一种定向反映。 可用简明的术语所确认的精神现象，而是一种历 侠，这一超人意象的塑造，既有神秘主义思维的加 史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视 工推导，又有伦理型文化的理性再铸。如果说侠 界与价值特指的不断的整合与融汇的动态过程。 义崇拜的动因是现实的苦痛、不适应性和反抗意 如果要把握侠文化的主脉，应该将视野扩展 识，那么，其表现方式往往是超现实的，如夸大了 到蕴涵丰厚的古代野史笔记中去，进一步发掘那 的个人能量、武功的出神人化、侠之人格的完美化 些鲜活生动、较少为非专业研究者所注意的侠义 理想化等等。所有这些在侠义崇拜的巨大心理凝 传奇．将这些“准文学”乃至类乎报告文学的材料 聚力之下，借助“英雄传奇”式的叙事类作品有了 描述出来。其实．很多野史传闻与纯文学之间的 恰切的寄托、发挥、模仿与升华的情感载体。它激 界限，在古代是很难加以判然区分的。同一传闻 发人生命的活力，陶冶人审美的情操。 19l 万方数据 崇侠意识：20世纪小说的一种文化心理取向 关于英雄传奇类作品，一般应有如F认汉：它 征的、符合民问观念形态的精神、气质，比姗“侠 首先具有野性思维或民间思维特征，呈示着显明 心”、“侠骨”、“侠情”、“侠气”、“侠烈”、“侠行”等 的理想主义倾向。早在英雄传奇类叙事作品的孕 等。质言之，侠已与具体的历史时段和社会背景 育期，许多英雄人物形象就闪耀着理想主义光辉， 无关，只是一种富有民间文化魅力和理想主义色 如《山海经》等上古神话传说中能治水、射日、追 彩的精神风度和生命样式。 日、补天的神话英雄谱系，庄子散文中勇猛善辩、 其次，