)2010届高考历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变(154张)最新.ppt

专题一中国传统文化主流思想的演变 一.百家争鸣 (春秋战国) 二.儒学的兴起 (西汉时期) 三.宋明理学 四.明末清初的思想活跃局面 一. 百家争鸣局面形成的背景 百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 二.诸子百家 (一)儒家 孔子 孟子 荀子 (二)道家 老子 庄子 (三)法家 韩非子 (四)墨家 墨子 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 2.庄子 二 儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响(途径之二) 1、秦代“焚书坑儒” （1）时代背景 （3）评价 虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？ a、提出“君权神授”与“天 人感应”. 三、太学的出现 1．汉武帝创建太学 2．汉武帝建立郡国学校 3．汉武帝办学的作用： 3．汉武帝办学的作用： ①太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 ②郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统。 ③太学生的参政意识较强，敢于批评时政，对黑暗的政治势力有一定的限制。 [问题探究之四] 汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位？ 四、科举制的文化影响 1．隋唐科举制的开始实行 2．科举制对文化影响 2．科举制对文化影响 （1）一方面： ①儒学全面影响了社会政治和文化生活； ②有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③促成比较广泛、持久的读书风尚。 ④一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。 （2）另一方面： ①儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。 ②导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 3.教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件 A.统一六国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东 C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲 4.下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是( ) A、医药之书 B、卜筮之书 C、种树之书 D、墨家 5．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了( ) A、强调君权神授B、宣扬“天人合一” C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾 6．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( ) ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、①③ D、①②③ 7．儒家思想由一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是因为它( ) A、主张“君轻民贵”和仁政 B、得到人民的拥护 C、吸收了其它各家思想 D、适应君主专制的时代需要 9.顾炎武说:“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也。”试评述顾炎武的观点。 丞相臣斯昧死言：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。” ——《史记·秦始皇本纪》 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也 。