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中国戏曲通史
《中国戏曲通史》
——张庚、郭汉城,中国戏剧出版社,2006年。
种类:狩猎、战争、农事祭典(“蜡”、“雩”)、节日舞、娱乐舞
歌舞
古代歌舞与古优 特点:全民性;奴隶主贵族专用;国家祭典仪式之一。
时间:西周末年出现了由贵族豢养起来,专供他们声色娱乐的职业艺人。
古优 A.最早见于文献。《国语·郑语》“侏儒、戚施皆优笑之人。”
代表 B.“优施”。《国语·晋语》,优施劝里克杀太子申生而立奚齐做太子。
戏 C.“优孟”。《史记·滑稽列传》,楚国的优孟模仿孙叔敖。
曲 D.“优旃”。同上,谏秦始皇勿扩大园林。
的 A.据说来源于与蚩尤有关。[宋]陈旸《乐书》
起 发展过程 B.“角抵戏本六国时所造,秦因而广之······”同上。
源 C.进入宫廷,和俳优同演。《史记·李斯传》
角抵戏 A.汉初,《西京杂记·东海黄公》。两个演员有了特定的服装和化妆;按故事的预定竞技;以打斗为兴趣。
B.角抵戏进入宫廷以后和优以及歌舞等结合起来,称“百戏”。同台演出,并未融合;外表华丽;西域
汉代角抵戏 诸国的表演、杂技对于汉代优戏的影响。
①《拨头》民间艺术,成为专业艺术家的节目。
角抵戏与参军戏 ② 踏摇娘。从原先的“丈夫著妇人衣···及其夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。”
C.带有故事的歌舞。 主要在于夫妻殴斗。 “今则妇人为之,遂不呼郎中,但云‘阿叔子’,调弄又加典库,全失旧旨···或呼《谈容娘》,又非”——[唐]崔令钦《教坊记》
A.最早记载。《资治通鉴》 ③兰陵王。“软舞”
参军戏 B.安史之乱后,出场的人数不限于二人。[唐]赵璘《因话录》
C.“女优有弄假官戏···谓之参军桩”,戏中扮演的人物多样。
D.陆参军。把歌唱和音乐拿到参军戏中间来表演。
A.当时的庙里除了讲经、俗讲之外,还有各种百戏杂陈。
①影响了市民、商人的趣味。
B.陆参军 ②原来比较粗糙的市民艺术从中吸取了许多养料,并按照市民自己的趣味加以改造,创造陆参军。
从庙会到瓦舍 ③安史之乱后,市民艺术开始产生,萌芽期的艺术还不能拿市民作为主要对象,还必须为各地的封建割据势力和官僚服务。
C.北宋宫廷还设有自己的宫廷班头,到了南宋初,这种班子也取消了,就直接从瓦市中挑出最好的节目来供奉。
戏
曲 总论:继承者唐代参军戏这个传统,又广泛地吸收了许多表演、歌唱技艺,并把他们进一步综合起来。
的 A.唐太和三年南诏攻略成都,掳去百姓,其中就“杂剧丈夫两人”——李德裕《李卫公》,《新五代史·伶
形 官传》
成
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