《化人游》和《潘金莲》：相隔300多年的心灵共鸣.pdfVIP

第 】2卷第 1期 潍坊学院学报 2012牟 2月 VOl12N O1 JournalofWeifangUniversity Feb．2012 化《人游》和 潘《金莲》：~HIN3oo多年的心灵共鸣 刘晓玲 (潍坊学院，Ill东 潍坊 261061) 摘 要：《化人游》是作家丁耀亢的戏剧作品，《潘金莲》是作家魏明伦的戏剧作品。丁耀 亢和魏明伦这两位相隔300多年的作家，可能是基于相似 的人生经历，也可能是基于相似 的 艺术追求，竟然产生了强烈的心灵共鸣。《化人游》和 《潘金莲》为他们的心灵共鸣提供了准确 的解读文本。丁耀亢创作 《化人游》是有着深刻的思想渊源和社会原因的。魏明伦创作 《潘金 莲》，从表面上看，仅仅是重写 了“一个令人 同情，令人惋惜，又招人谴责，引人深思的潘金 莲”。但这种重写背后，同样基于作者坎坷的人生经历和对历史以及未来的深刻思索。 关键词：《化人游》；《潘金莲》；丁耀亢；魏明伦 中图分类号 ：I206 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—4288(2012)01—0042—03 《化人游》是作家丁耀亢的戏剧作品，《潘金 一 人备不侔 。昆仑佩剑主觥筹 ，众客不敢声 莲》是作家魏明伦的戏剧作品。 《化人游》是丁耀 啁啾。如此游客百不忧 ，先游五岳后瀛洲。一 亢传世的四部戏剧作品中创作年代最早的一部 ， 帆风顺到丹丘，其山主人喜客留。千笙万鹤 创作时间大致可以界定为于顺治四年(公元 1647 百琼楼 ，龙宫珠玉无人收。更许众客把丰抽 ， 年)。 《潘金莲》是魏明伦的成名作，初稿完成于 李君 《饥驱》先伸喉。蔗浆一饮粮即休 ，不羡 1985年年底。丁耀亢 1599年生于山东，亲身经历 骑鹤上扬州。何用作诗干诸侯，变化若此饥 了明清鼎革，魏明伦 1941年生于四川，“屡受各种 始瘳 ，不然暂归 自饭牛! 政治运动乐抑”。可能是基于相似的人生经历，也 《列子 ·周穆王》记载：“周穆王时，西极之国有 可能是基于相似的艺术追求 ，丁耀亢和魏明伦这 化人来 ，入水火 ，贯金石；反 山川，移城 邑；乘虚不 两位相隔300多年的作家 ，竟然产生了强烈的心 坠，触实不碍。”《化人游》之化人，应该来 自列《子 · 灵共鸣。 《化人游》和 《潘金莲》为他们的心灵共鸣 周穆王》，化人即幻人。剧中的主人公何皋无法把 提供了准确的解读文本。 握不可知的命运，精神极度苦闷。他深感 世“人本 是一样密糊糊的眼界”、“天下无非一片乱 昏昏的 收录在丁耀亢的诗集 《逍遥游》中的 《(化人 排场”，欲访异人同游三江五湖 。东海琴仙成连遣 游)歌寄李小有先生，先生困于游，寓言 (饥驱)、 武陵渔人玄真子扮作渔翁，驾仙舟往度何皋。左 (明月)诸篇，冈作化游以广之》一诗，不仅涉及 《化 慈、王阳登舟点化何皋。昆仑奴随行保护何皋。历 人游》的创作起 冈，而且还简要介绍了 《化人游》的 代名姝凌波、桃叶、西施 、赵飞燕 、张丽华 、薛涛、卢 剧情 ，其诗如下： 莫愁及高人东方朔、易牙、曹植 、刘桢、李白、杜甫、 玉箫金管沙棠舟，千斛醢醵载两头。中有 陆羽等，与何皋饮酒行令，赋诗吟咏，射覆戏谑。行 一 客称善游 ，夏衣冰绡冬火裘。吴侬百指 皆擅 至弱水，何皋与众仙离散，误入鲸腹。鲸腹乃三间 讴 ，一声发细遏云流。后有三妹绝代尤，西予