中国主流思想的变迁.ppt

* 1．古代儒家思想地位的变迁 （1）春秋战国：百家争鸣，儒家为诸家之一。显学地位 创立：春秋时期，孔子创立，思想家、教育家，儒家学派的创始人.言论保存在《论语》；他的贡献包括：思想上---提出仁的思想；注重个人品德修养；要求君主爱惜民力.对文化教育的贡献---创办私学，打破了了贵族垄断教育的局面.重视因材施教，善于启发诱导的方法，教学生学习态度要端正.编订了《诗经》《周易》《尚书》《春秋》 发展：①战国时期的孟子，发展了孔子的学说，政治上主张“仁政”，提出了“民贵君轻”的思想，主张政在得民，反对苛政，儒家思想开始与政治结合。孟子还主张给农民一定的土地和劳动时间，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 ②荀子具有唯物主义思想。主张“制天命而用之” （2）秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家思想处于被打击的地位。 （3）西汉：董仲舒对儒学加以改造，提出“大一统”的思想，核心是“天人感应” “君权神授”。儒学成为封建社会的统治思想。《天人三策》和《春秋繁露》。 （4）宋朝：理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理、灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。 （5）明清（鸦片战前）：早期民主启蒙思想产生，儒学受到批判。进步思想家李贽是我国反封建思想的先驱，他指责儒家经典，揭露道学家的虚伪。 清初：a.黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对只重农部重商的重农抑商政策。他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思想的兴起也有一定的影响。 b.顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问，主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》。他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治。顾炎武的学风对清代学者影响很大。 c.王夫之：是以为杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之倚也”和“天下惟器”的唯物主义观点，对朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不含静”，否定理学家主静地形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之地思想闪烁着革新的光芒。 （6）近代前期：①西方资本主义思想传入，资产阶级革命思想，冲击了儒家思想的正统 地位。南京临时政府颁布法令，学校不拜孔子，不读四书五经。 ②新文化运动猛烈批判旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号，动摇了封建 思想的统治地位，儒家思想在意识形态领域占统治地位的时代宣告结束。 （6）近代后期：五四运动后，随着马克思主义的传播，新民主主义革命的胜利，儒学正统地位被废除。 （7）新时期：改革开放以来，儒家思想地位有所提升，成为进行传统文化和教育的主要阵地。 ★儒家学说对世界的影响： 对朝鲜和日本的影响：唐朝时，朝鲜和日本各级学校都教授儒学。 对欧洲的影响；法国启蒙运动时期，伏尔泰特别推崇儒家思想。 ★认识：儒家学说是中国传统文化的核心，是中华文明的优秀遗产；儒学对巩固封建统治、维护国家统一发挥过重大作用；但它曾成为统治者控制人们思想、实行愚民政策、阻碍科学发展的工具，对历史发展产生过消极作用。儒学中的勤政爱民、任人唯贤、以仁为核心的道德规范在现代社会中仍有重大的现实意义。我国目前提倡的以德治国、公民道德教育、传承中华文明，都是对儒学的继承和发展。 2．“人本”“农本”思想 ①春秋时期的老子在政治上主张“无为”，反对严刑峻法。 ②孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民。 老子的”无为而治” ③墨家的“兼爱”“非攻”主张。孟子的“民贵君轻”思想。荀子君民舟水关系, ④商鞅变法实行“重农抑商”（农本） ⑤汉.唐.明初的休养生息政策. 3．唯物思想的发展演变 ⑴战国时期的荀子，认为自然有自己的规律，主张“制天命而用之”。 ⑵东汉前期的王充，对神学开展了深刻的批判，认为万物是由元气构成和“人死不为鬼”。论衡 ⑶南朝时期的范缜，从理论上给佛教以沉重打击，提出人的精神与形体是统一的。神灭论 ⑷明清之际的王夫之，提出“气者，理之依也”和“天下唯器”的唯物观点。 （二）中国历代思想解放 1．中国古代的思想解放——