教育史第一讲.ppt

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教育史第一讲

绪论;;古代学前教育; 第一章 中国古代学前教育; 第一节 儿童公育 ;;;第二节 古代慈幼 ;第三节 古代胎教的实施和发展;;;第四节 古代家庭教育思想;二、以修身为根本的家庭教育内容论 ;;; 五、宫廷儿童教育;“三公” 太保:负责身体保育; 太傅:负责培养道德; 太师:进行文化知识及统治经验的传授; 包括了德、智、体三方面的内容。;;第二章 外国古代学前教育;第一节 远古时期的学前教育;父系氏族时期: 婚姻关系:对偶婚、一夫一妻,由父系为主的氏族家族中的成年妇女来承担。 军事民主制时期: 婚姻关系:一夫一妻,多由自己的母亲在家照料。;二、学前教育的内容;三、学前教育的方法;四、原始社会学前教育的重要特征 ;第二节 古代东方国家的学前教育;一、古埃及的学前教育;(一)学前教育的形式;宫廷学校是融学前教育和初等教育为一体的一种教育形式 , 是由国王 ( 法老 ) 在宫廷中专门开设的。邀请富有经验的僧侣、官吏、文人、学者任教 , 有时法老亲自传授。 ;(二)学前教育的内容和方法;不同性别的教育内容 1、男童稍能懂事就跟随父辈或长辈,在实际生活中通过耳濡目染获得一些感性认识,继而动手试验。 2、女童则限于由母亲教会缝纫、烹饪等家务劳动,不得参加任何技艺的学习。 ;二、古代希伯来的学前教育;古代希伯来的学前教育发展进程,一般可分两个历史时期来概述 : 第一历史时期为公元前1300年至公元前 586 年犹太亡于巴比伦;第二历史时期为公元前586 年至公元 70 年罗马帝国吞并希伯来 , 前者为家庭教育时期 , 后者为会堂教育时期。;(一)家庭教育时期;(二)会堂教育时期;古代希伯来人的早期教育颇受重视,它是为民族的救亡和传统的继承服务的,为整个民族教育起着一种先导的作用。儿童从小就在家庭或会堂中接受严格的教育,在一定程度上讲,这种宗教意识的培养和教育堪称民族史上或教育史上的一个奇迹。 ;古印度的学前教育;(二)佛教的幼儿教育;佛祖;第三节古代西方国家的学前教育;一、古希腊的学前教育;斯巴达长老检视婴儿;斯巴达女子体育锻炼铜像 ;(二)雅典的学前教育;古代雅典音乐教育场景 ;古代雅典体育教育场景 ;古代雅典儿童在学校学习 ;(三)斯巴达和雅典学前教育的比较;不同点 : (1)在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定 , 而雅典一般由父母来决定 ;(2)在培养目标上前者是英勇善战的战士 , 后者则要培养多方面发展的人;(3)在教育内容上,前者偏重于身体的养护和品德的培养,后者则还增加初步知识和音乐欣赏等;(4)在教育方法上,斯巴达强调简练、严厉和服从,雅典注重和谐、灵活和温情。 ;二、古罗马的学前教育;古代罗马;(一)共和时期的学前教育(公元前 6 世纪——前 1 世纪);(二)帝国时期的学前教育 ( 公元前 1 世纪——公元 5 世纪 );(三)基督教的兴起对罗马学前教育的影晌 ;;从消极方面看,基督教的某些教义对幼儿教育甚为不利。基督教神学理论家奥古斯丁 在他的经典著作《上帝之城》中构建了一整套神学理论体系。主要观点是:(1)原罪论。认为人类始祖亚当、 夏娃犯了原罪 ,人生而有罪,本性恶。(2)赎罪论。由于人是有原罪的,因此人生在世就要不断地用自己的血汗来洗涤自己的罪恶,只有依靠上帝才能解救。(3)禁欲主义 。由于主张人之初性本恶,古须压制人的情欲,摧残肉体以拯救??魂。妄说新生婴儿生来就怀有嫉妒、贪婪之心 , 因此必须从小就加以体罚教育。这些对后来欧洲中世纪的学前教育曾产生过极为不良的影响。 ;西欧中世纪的学前教育;

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