文学作品与影视作品优劣.pptVIP

随着科技的迅速发展，电视、电脑的普及，影视进入普通人家，读书特别是看小说的人越来越少了。相当一部分人认为：“现在生活节奏太快，没有时间读文学作品，特别是名著，看文学作品改编的影视剧，效果是一样的。”这种观点认为文学作品改编的影视作品，创作基础就是作品本身，其反映的主题思想及其审美、娱乐功能和作品本身在观众和读者中的影响是相同的，认为二者达到了异曲同工之妙。 然而事实上，读者对文学作品进行阅读的过程中，能赋予文本新的阐释，从而使作品的意义得到不断的开拓与建构。这是一切影视作品无法不折不扣地去独立完成的。所以，欣赏原著和观看文学作品改编的影视作品，其效果是有差异的。 一文学作品和影视作品审美意象的构成方式不同，所达到的审美效果也不同。文学作品是一种语言艺术，其审美意象是靠语言媒介来创造的，其文学形象具有间接性和未定型性。影视作品是一种可视艺术，其审美意象是通过声音、图像来构成的，其审美意象具有直观性和形象性。 我国古代四大美女西施、王昭君、貂禅、杨贵妃倾国倾城。人们是用这样的文字来描写她们的：“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。凡是欣赏过这些文字的人，没有一个不被她们的美貌所折服。因为每个人的脑海里所涌现出来的“美女”是符合他们各自的审美想象的，也正是语言文字表达出的这种“美女”形象的不确定性，给了读者以丰富的想象，这种想象的感觉更能令人陶醉其中。乐府诗《陌上桑》中对邯郸美女秦罗敷的描写手法更为绝妙：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”这段话无一字直接描写她的容貌，而是描写周围的人为罗敷所吸引的神态，从侧面来烘托罗敷的美丽，给读者留下了更广阔的想象空间 2 影视作品一定程度上限制了观众的审美想象 影视剧是以影视屏幕上的视听形象作为媒介的艺术， 它是以声音和图像的综合形态来创造审美意象，在画面上 通过各个镜头反映现实生活的。它的审美具有很强的直观 性，在观众面前突出了活生生的人物形象、有了自然环境和 社会环境变化的可感知的画面，简化了语言描写，让人们用 眼睛看就可以获得审美感受。但同时由于其过于直白、受时 空限制的表达方式，也相当程度上禁锢了观众的想象，限制 了观众的思维空间，使观众不能以自己的视角去欣赏原著 所塑造的审美意象，这在一定意义上损伤了意象的审美作 用。 西施 杨贵妃 王昭君 貂蝉 二影视作品是文学作品的再创造，其中融入了许多 “非作品”的因素 德国美学家姚斯认为：文学作品本身没有生命，是读者 的阅读赋予了作品无穷的意义。阅读的角度不同，所表现出来的意蕴也不同。而由于读者性格、经历、文化素养等的千差万别，鉴赏同一作品，同一意象时，其体悟也必然大相径庭。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。何况为了提高收视率，扩大票房，导演还要去迎合观众的好恶，再加上一些时代元素，有时甚至背离了作者创作的初衷。而且作为影星演绎的影视作品，也会有演员的影子，所以文学作品在被改编为影视作品的再创造过程中，也就增添了许多“非文学作品”的因素。 1 影视作品融入了导演的审美体验，是导演对文学作 品的再创造 文学欣赏是通过欣赏者的审美体验重新创造形象的， 不同的欣赏者再创造的形象，肯定也是有差别的。农人说： “一花一世界。”佛家说：“一叶一菩提。”鲁迅先生曾说：“《红 楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见 《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言 家看见宫闱秘事。”因此，不同的导演所拍摄出来的影视作 品中，都会有他们自己再创造的“非作品元素”，并非是文学 作品的原貌。 2 影视作品是时代的产物，体现着时代的烙印 自改革开放以来，随着西方各种思潮大量涌入和价值 观念的冲击，人们的思想逐渐趋向多元，对同一文学作品的 理解也发生了变化。孙道临导、演，由曹禺原著改编的同名 电影《雷雨》中，矛盾冲突激烈，作为无产阶级代表的侍萍和 鲁大海，与资本家周朴园之间是你死我活的阶级对立，所以 剧中人物的命运是那样的惨烈和震撼。剧情合乎人物性格 逻辑和生活逻辑，具有不可抗拒的说服力。而1997 年新版 的电视剧中，就淡化了阶级矛盾的不可调和性，符合当今以 经济建设为中心的社会现实。因为现在社会主要矛盾已经 不再是阶级矛盾，在现代人眼中，周萍和四凤的不伦行为是 无辜的，应当有办法解决，而周朴园也有其可同情之处，就 像导演李少红女士说的：“我们的改编是要把人物的情感经 历细腻地展现出来，让观众看得比较过瘾。”并要“给周朴园 一点理解，给繁漪一点敬意，给周萍一点青春的光彩”。其结 局具典型的时代特色，剧中主要人物除繁漪自杀、周朴园中 风之外，并没有像原文和电影中那