走向道德的生命教育冯建军.pdf

， 2014年第6期 No.6 2014 ， （总第413期） EDUCATIONAL RESEARCH General No. 413 走向道德的生命教育* 冯建军 ［摘 要］ 道德是人的双重生命和双重存在方式的需要，它寓于生命之中。但在现 实中，却存在着道德教育与生命教育分离的现象，表现为道德教育的“去生命化”和生命教 育的“去道德化”。生命教育是生命整全的教育，因此，它必须超越生命与道德的对立和生 命教育与道德教育的割裂，以生命教育整合道德教育，将道德教育融入生命教育之中，建 构道德的生命教育。道德的生命教育，基于生命发展的需要，以道德的内容和手段，引导 生命的发展，提升生命的意义，实现丰盈人生。 ［关键词］ 道德；生命；生命教育；道德教育；道德的生命教育 ［作者简介］ 冯建军，南京师范大学道德教育研究所教授，教育科学学院副院长、博 士生导师 （南京 210097） 在倡导“育人为本”的今天，我们需要认 的动物等。一类是以神的方式认识人，把人 真思考道德教育该怎样对待生命，生命教育 “神圣化”，从神性理解人性，把人性归结为超 该怎样对待道德，如何把握道德教育与生命 个体的、非生命的精神存在，如绝对理念、虚 教育之间的关系，建构一种有道德的生命教 无、意志等。马克思指出：“人的根本就在于 ［1］ 育。这对于实现“立德树人”的根本任务，促 人本身，人是人的最高本质” ，从而提出了 进生命教育的健康发展，具有重要的理论价 有别于上述两种论断的“以人的方式认识人” 值和实践意义。 的新思路。以人的方式认识人，人不是动物， 但具有动物的生命存在；人不是神，但具有神 一、逻辑层面：道德寓于生命之中 的超越性。“人是人”，在于人自身是双重化了 的生命，是（自然）生命与超（自然）生命的统 认识道德与生命的关系，需要从人的生 一。有学者指出：“人之特殊就‘特’在，人虽 命特性和存在方式入手。 来自于物，却能超越于一切物之上，人是生命 （一）人之生命的双重性需要道德 的存在，却又超越了生命的局限。人就是这 “人是什么”，这是无数哲学家都在探讨 样一种仿佛来自两个世界、生活在两个天地， 的问题。就其认识思路而言，大致分为两类： 既近于野兽而又类于天使，身上充满了‘二律 一类是以物的方式认识人，把人“物化”，归结 背反’式矛盾，既‘是其所是’而同时又‘是其 为动物，如会思考的动物、文化的动物、政治 ［2］ 所不是’的那种存在。” 人之生命这种“二 —————————— * 本文系国家社科基金（教育学）一般项目“我国教育哲学学科发展的世纪反思与人学建构” （项目编号：BAA 120010）的阶段性研究成果。 — 33 — 律背反”式的存在形态，是其他一切存在物都 道德离不开自然生命，自然生命本身也 不具备的。只有从生命本性上把人与其他存 需要道德，道德是