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有人说，小说即“人生”，读小说就是读世界，读人生。 阅读小说，首先不是去“解释”，而是把自己“摆”进去，带着自己的人生经验去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生。 山羊兹拉特 ［美］艾萨克·什维斯·辛格 主要情节： 开端 　 发展 　 高潮　 结局　 山羊兹拉特 兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”互为照应。 但这并无法改变它被卖的命运－－ 这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的残酷选择。 那是一场怎样的暴风雪，阿隆面临什么困境? 年纪小 孤身一人 他们是如何战胜暴风雪的？ 1、阿隆发现草堆并挖了一个洞钻进去，然后用干草封住洞口，然后得救了。 2、阿隆吃了面包，喝了羊奶，靠兹拉特的体温取暖得救。 3、兹拉特救了阿隆。 4、阿隆救了兹拉特。 爱 * 辛格，美国著名犹太作家，1904年，生于当时在沙俄统治下的波兰。1935年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，1943年他加入了美国国籍。辛格一生出版了9部长篇小说、10部短篇小说集、2部剧本、11本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。 1978年获诺贝尔文学奖。 　节前决定卖羊 　卖羊途中遇暴风雪 　风雪中相互救助 　安全回家不再卖羊 恋恋不舍 准备卖掉山羊时—— 硝皮匠勒文：经过很长时间的犹豫 阿隆的母亲：泪流满面 阿隆的妹妹：也哭了起来 阿隆：只得听从 全家人：都出来告别 ①因为兹拉特“老了，挤的奶也少”； ②家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。 硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？ 与主人们对山羊兹拉特“不得不如此”的“无奈”相比，它的表现是： 采用拟人化的手法，把羊当成人来写 对主人充满信任 还是像往常一样,显得那么温驯,那么可亲 觉得有点奇怪 用疑问的目光 似乎在问 好像又想通了 舔着阿隆的手,摇晃着它下巴上那小撮白胡子 不过一场特大的暴风雪，却使山羊的命运发生了 “突转”。 兹拉特也有一份 抱着兹拉特，亲了又亲 放它进来 也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们 当兹拉特再次回到阿隆家以后—— 再也没人主张要卖掉它 衣着单薄 食物很少 风雪交加 迷失方向 作者运用夸张、比喻等修辞。 ★小说的人物都能用语言和神情表达自己的情感，但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现，那么我们试着还原它原有的含义。 兹拉特：真的很糟糕，但是一切困苦都会过去的。 兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。 兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。 兹拉特：我说了，你能听到吗？ 兹拉特：是的，你一定能明白我的意思。因为我们彼此需要，永不分离。 这爱在阿隆与兹拉特之间是双向流动。 从他们“走出困境”的情节中,你想到了哪个字？ 历经“生离死别”和“失而复得”的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着等级关系的阶段，进而真正具有了平等的可能。在困境中，人与羊的相濡以沫，终于使他们的感情达到了一个新的高度，决定了故事的结局。 所以说，小说中的情感表现应有一个酝酿的过程，也是一个蓄积的过程，它不是像瀑布狂泻。（P88） 1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术”，辛格获诺贝尔文学奖。 节制胜于放纵 小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。 比较阅读最后一段： 兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：“咩——”（ 选自课文最后一节） 兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。 （选自《儿童文学·选萃》）  任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省----卡莱尔 ★ 从“兹拉特那唯一的声音‘咩——’”中，你还能听懂怎样的情感，怎样的呼唤？ 人与动物恒久存在的亲情 真情可以超越任何时代的窘迫 物质匮乏的世界里永远温情的慰藉 情感与贫困的较量 人与动物之间的感情有时是有等级的 穷人 普通人 悲悯情怀 …… 1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术，又反映了人类的普遍处境”，辛格获诺贝尔文学奖 。