孙子兵法全集.docVIP

孙子兵法全集 篇一：孙子兵法全集 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。 篇二：孙子兵法全集 15楼 利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而 动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生 。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。 火狼篇 孙子说火攻有五种：一是火烧营寨，二是火烧积聚，三是火烧军用物资，四是火烧仓库，五是火烧粮道。实施火攻必须有条件，火攻器材必须经常准备着。放火要看天时，起火要看日子。天时是指季候的干燥；日子是指月亮行经 箕 、 壁 、 翼 、 轸 四星宿的位置；月亮经过四星宿的日子，就是风的日子。 凡用火攻，必须凭借这五种火攻的变化适时地运用兵力配合它。从敌人内部放火，就要及时派兵从外部策应。火已烧起而敌军仍然保持安静的，应等待一下，不可马上发起攻击，应加猛火势，如果可以进攻就进攻，不可进攻就停止。如果从外面放火，就不必等待内应，只在适时放火就行。火在上风放，不可以从下风进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。军队必须懂得灵活地运用五种火攻的方法，并根据观察有起风的征候时使用它。 用火辅助进攻的，明显地容易取胜；用水辅助进攻的，攻势可以加强。水可以断绝敌军，但不如火攻那样可以焚毁敌人的物资器械。 凡打了胜仗，夺取了土地城邑，而不能达到战略目的的会遭殃，这是白白耗费国家的兵力财力、使军队久留在外。所以说：明智的国君要慎重地考虑这件事，良好的将帅要认真地研究这件事。不是有利有行动，不是能胜不用兵，不到危机紧迫之时不轻易开战。国君不可因愤怒而发动战争，将帅不可因气忿而出阵求战。对国家有利才行动，对国家不利就停止。愤怒可以恢复到欢喜，气忿可以恢复到高兴；国亡了就不能复存，人死了就不能再生。所以明智的国君对此要慎重，良好的将帅对此要警惕；这是安定国宝和促使军队的关键! 用间第十三 孙子曰： 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道 路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之 情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而 胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度 ，必取于人，知敌之情者也。 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其 道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之 ；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生 间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用 间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发 而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其 守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而 利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因 是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事， 主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。 昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者 ，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。 孙子说：凡是兴兵十万，出征千里， 百姓 的耗费， 公室 的开支，每天要花费 千金 ；全国内动乱不安，运输军需物资的队伍疲惫于道路上，因而不能耕作的将有七十万家。这样地相持几年，只为了争一朝胜利，如果吝惜爵禄和金钱不重用间谍，以致不能了解敌情而致失败，那就是最不仁慈的人，就不是良好的将领，就不是国君的好助手，就不能打胜仗的好国君。开明的国君、贤良的将帅，其所以动辄战胜敌人，成功地超出众人者，就在于事先了解情况。要事先了解情况，不可用祈求鬼神去获取，不可用相似的事情做类比推测吉凶，不可用夜视星晨运行的度数去验证，一定要从知道敌人情况的人那时去取得。 使用间谍有五种：有 因间 、 内间 、 反间 、 死间 、 生间 。五种间谍同时都使用起来，使敌人莫测高深，这是神妙的道理，是国君的法宝。所谓 因间 是收买敌方乡人做间谍。所谓 内间 ，是收买敌方官吏做间谍。所谓 反间 ，是诱使敌方间谍为我所用。所谓 死间 ，是我方间谍先散布假情况，使敌人信以为真，上当受骗，我间谍被敌人捉住后不免被处死。所谓 生间 ，就是能活着回报敌情的。 所以在军队人事中，没有比间谍