家庭与消费者购买行为—培训课件.ppt

四、家庭变化趋势及影响 1、家庭价值弱化 传统社会年长者的权威价值下降。当后代的文化教育程度和经济收入都超过长辈时，家长在他们眼中已不是权威，子女对父母的依赖性降低。 传统血亲价值理念受到挑战。在市场竞争条件下，当功利价值高于血亲价值时，家庭代际支持价值便减弱；当家庭利益与个人功利相背时，亲属关系便成为负担。 传统家庭代际情感价值发生变化。社会变革加速，拉大了价值观念的差异。从重大家到重小家，从重亲子关系到重夫妻关系，使传统家庭繁衍后代、赡养回报的价值观念受到冲击。 为了钱你会牺牲什么 想象你的某个梦境中，魔法师交给你一个锡盒，对你说：“这个盒子里装了一个会阻碍你发财的东西，你绝对不能打开它，也不可以对别人提起！”那么你会将它藏在哪里呢？ A、书架后面 B、壁橱最深处　　 C、埋在庭院里　 D、化妆镜后面 A、书架后面 书架象征着知性、才能和工作，你是个可以为钱抛弃自己感兴趣的工作的人，放弃喜欢的专业，在丰厚的薪水中享受收获的乐趣。 B、壁橱最深处 壁橱是熟人最不容易看到的地方，是家人才知道的秘密场所，象征家庭的牵绊，也就是表示你会为了钱可以不惜与家人分开，独自背井离乡去远方探险。 C、埋在庭院里 庭院是个开放的场所，代表着舆论。所以你可以做一个为钱而不管众人眼光的人，你也很容易因此而失去朋友。 D、化妆镜后面 镜子代表你自己，为了钱你可以不管自己变成什么样子，甚至不择手段。 传统大家庭分化为若干小家庭后，家庭资源分化，特别是老人在空巢或独居家庭中失去传统大家庭的中心地位，不论是家庭物质资源，还是精神资源，老人所占份额都在减少，不仅是经济反哺资源的缺乏，代际情感资源作为东方家庭的传统特色在市场经济条件下也有所减退。 现代社会保障制度的建立，赡养功能趋向社会化，靠子女赡养老人与靠老人抚育孙子女的观念发生变化。家庭中的赡养、抚幼功能、教育功能已部分由社会的养老服务机构、托幼机构和学校所替代。家庭内部的生产与消费功能向社会转移，传统自给自足的自然经济形成的小生产方式逐渐被社会化大生产和消费方式所取代。 2、家庭规模缩小 2002年，我国城乡家庭户人均规模是3.39人，较之1973年的4.81人，户人均规模下降了1.42人；与1990年的户人均3.97人相比，也下降了0.58人；户均人口规模愈益接近美国、加拿大等发达国家户均3人左右的水平。 2002年，全国城市家庭户均人口为3人，北京和上海两大城市更是只有2.87人和2.89人；镇一级家庭的平均人口规模是3.25人；乡村家庭平均人口规模为3.62人。 北京市一代户所占比重为30.93%,上海市为35.18%。 两代户在北京所占比重刚刚过半，而上海甚至不到一半，只占49.33%。 非核心化的小家庭式样，如空巢家庭（子女分开生活）、丁克家庭（无子女家庭）、单身家庭、单亲家庭等，正在构成我国城乡家庭结构的重要内容。 3、夫妻地位、角色的变化 表现为女性地位提升，角色变得社会化。 中国古代社会有”三从四德”之说:三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。 新”三从四得”:太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得。 4、结婚及生育年龄推迟 从1987年至今，我国的结婚率呈连续下降之势。初婚年龄推迟和独身增多影响到初育年龄后移和生育率下降。 25---27岁为初级剩客，这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”; 28---31岁为中级剩客，此时属于他们的机会已经不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”; 32---36岁为高级剩客，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“斗战剩佛”; 到了36岁往上，那就是特级剩客，当尊为“齐天大剩”。 在大城市，婚姻的人口再生产功能正在被年轻一代所淡漠、忽视。 生育率下降和不育行为使家庭和婚姻传统的生命周期模式发生改变：生育阶段缩短或取消，无子女生活阶段大大延长。 资料显示，大城市的生育观念和生育行为变化更显著。在上海，不断下降的生育率已使人口进入负增长。 5、离异家庭增多 自20世纪70年代末以来，我国的离婚率持续上升，到2003年底，全国粗离婚率达到2.1‰。离婚水平已超过日本和韩国，与新加坡同属亚洲离婚率较高的国家。随着城市化和现代化的推进，我国的离婚率还将会保持继续增长的势头。 离婚率的增长，特别是大城市离婚率的迅速攀升，挑战了婚姻所特有的双系抚育功能，使得社会学家心目中最适合子女抚养的制度环境发生了改变。大量单亲家庭的出现带来诸多社会问题，如单亲家庭的贫困化、单亲家庭子女的心理健康以及再婚家庭的和谐等。 6、婚前同居现象的发展 近年来，家庭、婚姻结构的另一个重要变化是，未婚同居现象迅速发展，并被社