“中国古代四大名楼”呢？.ppt

老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿？ 境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌青的壮志； 喝着贪泉的水，神志反觉清爽；处在涸辙之中，心情依然乐观。 北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 北海虽然遥远，展翅乘风便可到达； 旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。 孟尝高洁，空余报国之情； 阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 孟尝品德高洁，空留下报国的雄心； 阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。 第三段写参加欢娱宴游引发的人生感慨。 “遥襟甫畅”以下十句，写参与宴会诸人。 “穷睇眄”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相承抒发身世之感。 遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。 “所赖君子见机以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。 分析第三部分 赞美与会者：遥襟俯畅------二难并 由宴会引出感慨：穷睇眄于中天------识盈虚之有数 抒发身世之感：望长安于日下------奉宣室以何年 引用典故抒怀：呜呼------岂乏明时 勉励自己守节不变：所赖君子安贫------岂效穷途之哭 慤 簪笏 què zān hù 第四段 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠； 我王勃是一个身分低微的文弱书生。 虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳； 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。 如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 他日趋庭，叨陪鲤对； 今晨捧袂，喜托龙门。 虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母以贤者为邻。 不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导； 今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。 杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？ 如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜； 既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？ 第四段：写自己有幸与会，应命做诗。 “无路请缨”四句再说自己的遭遇。 “舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说； “杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。 呜呼！胜地不常，盛筵难再。 兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯； 唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇， 兰亭集会的雅兴已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。 临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。 第五段： 登高作赋，是所望于群公。 敢竭鄙诚，恭疏短引。 一言均赋，四韵俱成。　　 登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。 我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。 一言定题，都来赋诗，四韵八句，都已写成： 第五段表明写序的目的，以谦词作结，结束全文。 请洒潘江，各倾陆海云尔： 请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才能吧： 分析第四部分 写自己报国无门之情怀：勃------慕宗悫之长风 写路过滕王阁的原因及与会的喜悦：舍簪笏于百龄------喜托龙门 借典故表明自己愿意作诗：杨意不逢------奏流水以何惭 再赞盛会表作序旨意：呜呼------各倾陆海云尔 滕王阁诗：滕王高临江渚------槛外长江空自流 讨 论 体会作者复杂的思想感情。 欢饮之乐； 对宇宙无穷的感慨； 对人生无常的感叹； 为自己怀才不遇而悲伤； 认识现实后的自我安慰； 对理想人格境界的追求； 豁达乐观的情怀。 名句鉴赏： “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 请同学们用自己的语言描绘这一景色。 ??????????????? 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。 评：注意意境和谐美，想象要自然生动，色彩要明丽. 落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞； 秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。 前人又曾指出，王勃的句法出自最后两句，两句话确实脱胎于庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。”，但庾信的两句话显得雕琢造作，意境不如王勃的优美动人。庾信的落花与马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞，联想欠自然。王勃的句子较原句更真实自然，优美动人。王勃写红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照；无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，构成的画面更为明丽鲜活，超出前人甚远。 联系际遇。不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又表示自己壮怀白首不移。 失意的悲哀——对时代的抨击； 写积极