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童庆炳文学理论笔记 文学理论教程笔记童庆炳主编 文学理论教程笔记 童庆炳主编 第一章 文学理论的性质和形态 1.文艺学：一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关 知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论，文学批评，文学史 2.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。所包括的三个分支各有其 独特的研究范围,对象，任务和功能但又相互联系，互相渗透，互相 作用。文学理论以在哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视 野上阐明文学的性质，特点和规律，建立起文学的基本原理，概念， 范畴以及相关的方法。 3.文学理论的任务：文学活动论，文学活动本质论，文学作品构成论 和文学接受论。 4.美国当代文艺学家艾布拉姆斯在《镜与灯--浪漫主义文论及批评传 统》提出文学四要素，认为文学作为一种活动，有作品作家世界读者 组成。 文学理论所把握的是四个要素构成的整体活动及其流动过程和 反馈过程。 5.文学理论是以马克思主义为指导的科学理论，具有实践性和自身独 特的价值取向。实践性：文学理论是对古今中外一切文学活动实践的 总结， 他的出发点和基础只能是文学活动的实践。 价值取向： 民主的， （以提倡广大人民的审美趣味和审美理想为依归）科学的（总结出创 作和欣赏的经验，具有深厚的学理性） ，现代的（面向现代化，面向 世界，面向未来） 。 6.文学理论也是一种意识形态，最早由法国人特拉西使用。 7.文学理论的基本形态：1):文学哲学，以反映论为基础 2）：文学心理学，创作-作品-接受是一个心理转换过程 3）：文学符号学，创作-作品-接受又是一个符号化的过程 4）：文学信息学，创作-作品-接受又是特殊的信息系统，创作-发表 是特殊信息的传播 5）文学社会学，创作-价值-消费是一个组织起来的社会文化过程 6）文学价值学，创作-价值-消费是文学艺术价值产生，确立和确证 的过程 7）文学文化学，把各种视角和方法融合在一起 第二章 马义文学理论与中国当代文学理论建设 1.马义文学理论的基石是文学活动论，文学反映论，艺术产生论，文 学审美意识形态论和艺术交往论 2.马义文学理论的来源:康德，黑格尔，费尔巴哈的哲学，美学文学思 想和西方马克思主义。 3.文学活动论，从人类学角度出发，旨在强调文学艺术与人的本质力 量的关系。人的生活活动以“自由自觉”为基本特性，人的本质力量的 对象化， 4.文学反映论， 社会存在决定社会意识， 文学是对于社会生活的反映。 列宁 《列夫托尔斯泰是俄国革命的镜子》 。毛泽东在充分肯定文艺是 社会生活的反映后，同时又说：文艺作品中反映出来的生活却可以而 且 应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理 想，因此就更带普遍性。马义的文学反应论把文学看成是主体对于客 体的能动的认识。 5.艺术产生论是从经济学的观点来看待文学艺术活动的结果。 6.艺术生产的多种意义:1） ：把物质生产与作为精神生产的艺术生产 相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象 2）：论述物质生产与艺术生产的不平衡关系 3）：艺术生产是指实际的艺术创作过程 4）：专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切 艺术品都具有商品的属性，只有产品进入资本运作过程，作家的劳动 才是艺术生产 7.文学审美意识形态：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建 筑，是上层建筑中的一种社会意识形态 8.艺术交往论：生产，消费，分配，交换的相互关系中，强调人与人 的互动关系，文学构成交往结构 9.五基石总结： 五个要点构成了一个完整的系统， 从人类学的观念看， 文学是人的活动，从哲学的观念看，文学是一种人的反映活动，从现 代的经济学观念看，文学是一种艺术生产活动，从美学的社会学观念 看，文学是审美意识形态，从媒介和符号的观念看，文学是一种交往 和对话 10.中国当代的文学理论建设必须以马义为指导思想，两层意思：以 马义的世界观和方法论作为指导，其次必须以马克思，恩格斯所创立 的，由列宁毛泽东和一些学者丰富，发展了的马义文学理论为指导。 他们所确立的世界观和使用的方法：辩证唯物主义和历史唯物主义 11.建设中国当代文学理论应注意的问题： 一．应具有中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土 壤去培植马义文学理论， 使马义的普遍真理能够同中国生动的的实际 相结合；必须吸收中国传统的文化理论遗产，寻求马义文学理论与中 国传统文学理论的结合点 二．应具有当代性，体现时代精神：必须在研究中国当代文学发展情 况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主 义文学运动提出的新问题；必须面对 20 世纪西方文论的挑战；要努 力吸纳其他学科的新成果，创建文学理论的新分支 12.西方文论:人本主义和科学主义 人本主义文论的前驱： 十九世纪德国哲学家