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现实主义时期的文学与文化

第十讲 现实主义时期 的文学与文化 它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。?它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。 ——马克思、恩格斯 《共产党宣言》 大航海时代 1497年7月8日,葡萄牙贵族瓦斯科·达·伽马(约1460—1524年),率领约170名船员、分乘4艘船,从里斯本出发,前往印度。11月22日绕过好望角。达·伽马的航行使西欧直通印度的新航路终于开辟成功,。 哥伦布开辟通往美洲的新航路(1492 ——1504),四次航行。 麦哲伦船队的环球航行(1519 —1522) 爱情从此不再浪漫 ——现实主义文学之于家庭伦理 在英国十九世纪上半叶的文学史上,简.奥斯汀以其风格独特的“家庭小说”大放异彩,《傲慢与偏见》、《理智与情感》、曼斯菲尔德庄园》都属于她的代表作。 在英国十九世纪上半叶的文学史上,“勃朗特姐妹”的文学创作大放异彩,《简?爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼丝?格雷》分别是她们的代表作。 《傲慢与偏见》 一个双重寓意的题目 1.家庭即社会 2.爱情与婚姻 3.金钱与尊严 4.理想与现实 5.幻梦的温情 《简.爱》 一首挽歌般的欢歌 用平凡灵魂去思考 爱情是否纯属偶然 自尊是否饱含孤独 阁楼上的永远悬疑 不变的纯真信念 美好生活= 金钱+尊+严爱 《呼啸山庄》 一切汹涌而来的真相 爱与恨 亲与仇 金钱与良心 理智与野蛮 人性的原始荒凉与现实的永恒悲情 动摇 .追求 .毁灭 ——命运的无情之“蚀” “人同世界的关系是一种人的关系,那么你就只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任 ” “真正的国家、真正的婚姻、真正的友谊都是牢不可破的,但任何国家、任何婚姻、任何友谊都不完全符合自己的概念。” ——马克思 “如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那末也只有继续保持爱情才合乎道德。” ——恩格斯 “求爱与求真,殉情与殉道有同样的价值” ——贺麟 萨克雷与《名利场》 天下熙熙,皆为利来 ,天下攘攘,皆为利往——《史记﹒货殖列传》 狄更斯的双面镜 “这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代,这是一个讲信用的时代,又是一个欺骗的时代;这是一个光明的时代,又是一个黑暗的时代。” (《双城记》) 在十九世纪中期的英国文坛,作家萨克雷以其长篇小说《名利场》,广泛而深刻揭露了英国中上层社会中为金钱所败坏的的道德境况。 .狄更斯小说《双城记》中的“双城”是指伦敦和巴黎。 巴尔扎克的小说史 我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”——恩格斯(《恩格斯致玛·哈克奈斯》) 十九世纪法国作家巴尔扎克以其近百部小说构筑了总题为“人间喜剧”的文学大厦,并且他将之按问题的关注方式分为三种不同系列,分别是风俗研究 、哲理研究 、分析研究。而它们按题材内容则共分为六大系列,分别是巴黎生活 、外省生活、政治生活、个人生活、军事生活。 《包法利夫人》的悲剧 错的是人还是命 ? 莫泊桑的短篇小说 谁是我们的“漂亮朋友”? 十九世纪法国著名作家福楼拜不仅留下了《包法利夫人》、《萨朗波》等不朽名著,还培养了日后的短篇小说大师莫泊桑。莫泊桑的小说代表作包括:《项链》、《漂亮朋友》、《我的叔叔于勒》、《一生》等。 左拉与“自然主义”文学 自然主义文学 自然主义文学思潮发源于产生于十九世纪后期,主要是指采用自然科学的方法,对事物进行客观地描述并运用最新的科学方法进行事物的因果探究,以求达到真实揭示生活面貌和本质的目的。 托尔斯泰“三部曲” 爱就是同情与慈悲 陀思妥耶夫斯基“三部曲” “罪与罚”的复调 契诃夫的“樱桃园” 为了逝去的美好怀念 高尔基的“自传” 来自底层的力量 二十世纪初的俄罗斯文化界流传着“两个沙皇”的说法,其一是当时的俄国统治者尼古拉二世,另一位则是俄国伟大作家列夫?托尔斯泰 。其代表作《战争与和平》中塑造了瓦西里、皮埃尔等脍炙人口的人物形象。 被前苏联著名文艺理论家巴赫金誉为“复调小说”最具代表性的俄国伟大作家是陀思妥耶夫斯基。 俄国短篇小说巨匠契诃夫同时也是一位著名剧作家,《樱桃园》、《三姐妹》都属于其剧作代表作。 4.美国近代作家马克.吐温因在其

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