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第三章 迪尔凯姆的社会学理论 教学目标与要求： 了解迪尔凯姆社会学思想的起源 把握迪尔凯姆关于社会学方法的准则 理解他的社会分工的思想 理解他对自杀、宗教现象的分析 人物简介 埃米尔·迪尔凯姆（Emile Durkheim 1858-1917），法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。迪尔凯姆一生主张将理论研究和经验研究相结合，奠定了现代社会学的基础，也使社会学在研究对象、方法和基础概念上同哲学、历史学和心理学划清了界线。 主要著作： 《社会分工论》（1893） 《社会学方法的准则》（1895） 《自杀论》（1897） 《宗教生活的基本形成》（1912） 《道德教育》（1902-1906） 《社会主义》（1928） 《社会学和哲学》（论文集1898-1911） 时代背景及思想来源 社会学研究的方法(The Rules of Sociological Methods) 社会团结和社会分工论 (The Division of Labor) 自杀论 (Suicide) 宗教 (The Elementary Forms of the Religious Life) 迪尔凯姆生活在社会秩序很不安定的法兰西第三共和国时代，当时社会的各个方面都在发生深刻的变革。这种不安定状态不仅仅表现为动荡的政治形式，更重要的表现在社会变革中，用迪尔凯姆的话说就是整个社会处于失范状态，因此他极为关心如何建立新社会秩序的基础。（“近代欧洲的社会生活”影视资料） 迪尔凯姆的父亲是一名拉比（即犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人），因此他一直饶有兴趣地将宗教作为学术思考的题目，虽然他放弃了个人信仰，宣称自己是不可知论者。家庭和早期的宗教学系给他灌输的高度的道德责任感激发了他要在法国创造一种新的“公民道德”的激情。 迪尔凯姆是位才华横溢的学生，他于1879年考入19世纪法国知识界精英的摇篮——巴黎高等师范学校。虽然他很快就在新环境中变得漠然，但是那里几位老师的确对迪尔凯姆产生了深远影响。1882-1887年间，迪尔凯姆在巴黎附近的学校辗转任教，期间开始在学术界崭露头角，并促使他与法国教育建设部门的高官建立了联系。自此，迪尔凯姆的学术声望逐步提高，1898年创办的《社会学年鉴》使他对法国学术思想所产生的根本影响更为显著，并在内阁令特许的情况下获得社会系教授头衔。但是，1914年第一次世界大战的爆发，迪尔凯姆中止了他的专业研究而写了一些探讨当时局势和分析军国主义德国的文章。之后，迪尔凯姆在其独子安德列1915年战前阵亡的悲痛中，于1917年，可以说是在其学术和政治生涯正值顶峰时去世。 1、孟德斯鸠与迪尔凯姆： 迪尔凯姆将自己社会学中的许多部分归功于孟德斯鸠的洞察力：社会世界能被当做“事物”研究；构建类型是最佳的途径；构建类型时研究数量、排列和部分之间的关系是必要的；把法律看做更宽泛的社会的和文化力量的指征是重要的；同时进行因果和功能分析是明智的。 2、卢梭与迪尔凯姆 迪尔凯姆怀着浓厚的兴趣研读卢梭的哲学思想，并从中汲取了灵感。卢梭对迪尔凯姆的具体影响：社会是突现的事实，将社会看做突现的道德实体；社会病理，迪尔凯姆认为卢梭对自然状态的讨论是一种“方法论策略”，可以用来引人关注当代社会的病理现象，并为社会提供指导；秩序问题，迪尔凯姆接受卢梭对现代社会的困境的看法，如果不给人们满足欲望的自由，不鼓励人们发展自我利益，那么自爱创造一个紧密团结的社会秩序以免加深不平等和压迫的同时，怎么能保证个人自由和自主？ 迪尔凯姆借用了许多卢梭的思想，他关于病理现象——失范、利己主义和强制性劳动分工——的一些核心概念在很多程度上受到卢梭著作的启发。但是他不能接受卢梭对国家的信任，而是坚信国家权力必须受到控制和平衡。 3、孔德与迪尔凯姆 迪尔凯姆社会学中许多具体内容都应归功于孔德对社会科学的伟大洞见。迪尔凯姆从孔德那里借用了关于“社会事实”的科学的设想，同意孔德关于社会组织的法则能够被揭示的观点；孔德的方法论影响了迪尔凯姆的方法论，孟德斯鸠对类型的强调，通过孔德强调使用类型作为比较的分析工具的强化，形塑了迪尔凯姆的方法，迪尔凯姆全部的学术生涯都坚持依据“形态学”或结构对现象的分类必须优先于因果和功能分析；迪尔凯姆还深受孔德理论的实质部分的影响，孔德将社会学分为“静力学”和“动力学”，而迪尔凯姆也含蓄地支持这一观点。此外，迪尔凯姆还采用了孔德用于理解静力学和动力学的专门概念。 4、托克维尔与迪尔凯姆 从托克维尔对美国民主制度的分析中，迪尔凯姆获得很多启发，调和了卢梭对社会弊病的极端政治解决途径。迪尔凯姆深受托克维尔公民和政治联盟思想的吸引。托克维尔给迪尔凯姆提供了一些能减轻现代社会弊病的一般条件。这些条件成为迪尔凯姆实践计划，同时也是更严密的理论分析的一部分。 5、斯宾塞与迪尔凯姆