论修身[恢复].ppt

《论语》选读 论修身 开宗明义 儒家强调推己及人，认为一切的本原都不在外界，而在自身。 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已” 一一《论语·雍也》 有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》 君子求诸己，小人求诸人 诸：兼词 =之于 *在先秦时期君子和小人并非道德概念，而是一种社会身份划分——君子指贵族，小人指平民。正如“唯女子与小人难养也”，小人也不是一种道德身份。 君子求诸己，小人求诸人 所有你头脑中挥之不去却又需要依靠别人来实现的愿望都是妄念。 ----罗振宇 借此来解读“君子求诸己，小人求诸人”这句话，答案就是——君子妄念少，小人妄念多。 原文： 子曰：君子疾没世而名不称焉。 (孔子说：君子痛心的是，死的时候没有好的名声为人称道。) 那么问题来了，怎么样才能获得好的名声呢？ 子曰：君子求诸己，小人求诸人。 (君子想要一个东西，向自己索取；小人希望别人给他。) （只要日日行仁，你就会有好的名声。你是什么样的人，决定权在你自己，而不在别人。） 原壤夷俟（拓展资料） 《礼记·檀弓下》： 孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之。从者曰，“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。” 译文：孔子的老相识有叫原壤的，他的母亲去世了，孔子帮他清洗棺木。原壤噔噔地敲击着棺木道：“我很久未唱歌抒怀了。”唱道：“斑白的狸猫之首，牵着你柔软的手。”孔子装作没听见而走开。随从的人问：“先生不可以使他停止（唱）吗？”孔子道：“据我所知，未失去的亲人才是亲人，未失去的老相识才是老相识。” 原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。 译文：原壤踞坐着等着。孔子批评他道：小时候不谦逊尊长，长大又无可称述，老了又不死这是浪荡子。（孔子）用手杖轻敲原壤的小腿。 子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉（《论语.颜渊12》） （“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了”） 5．24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xi）焉，乞诸其邻而与之。” 5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 初三女生扶老太被讹?不计前嫌捐助千元2015年04月24日16:14????来源：北京晚报 　安徽舒城初三女生小何多日前骑电动车上学，见一老太摔倒忙上前搀扶，不料老人一口咬定是小何撞了她。交警走访多名目击群众，反复勘查，终还小何清白：原来当天早晨老太过马路时，见前方驶来车辆便扭头张望，因其年龄大反应慢，加之视力较差，不慎摔倒在小何停放的电动车前，正在买早点的小何见状立即上前搀扶，不料却被老太紧紧抓住，这一幕恰被闻讯赶来的老太家人看见，遂误认为老太倒地是小何骑车撞的。民警将事实真相告知老太家人后，其亲属深感内疚，再三向小何道歉并表示不再追究其任何责任。但获悉家境困难的老太住院治疗花去一万多元费用，小何动员家长为老太捐款。4月21日，老人伤愈出院时，善良的小何不计前嫌，带着家人向老人捐款千元。交警称赞小何此举“以德报怨难能可贵，让人钦佩”。 * * * *