柳宗元〈始得西山宴游记〉 —选自《柳河东集》.doc

第四課 始得西山宴遊記 補充講義 蘇雅莉老師編撰 壹、題解補充 1、文體—山水遊記，有關遊記之簡介如下 　　遊覽中作者將所見所聞，及自己的思想感情以書文記載。遊記的取材十分廣泛，凡是能遊覽到的，如山川景物、社會生活、風土人情、名勝古蹟等，都可以用來作為寫遊記的素材。其中最重要一項是景物描寫。真正遊記起始於東漢，盛行於南北朝。 作　者 名　稱 特　色 東漢?馬第伯 封禪儀記 隨光武帝登泰山撰，可稱之為遊記文學的始祖，下啟唐代柳宗元的山水遊記。 北魏?楊衒之 洛陽伽藍記 一部極有影響的記遊題材文學作品，以洛陽佛寺四十年的興廢為題，反映一個王朝，乃至一種宗教的演變過程。文筆優美，內涵豐富、史料珍稀。 北魏酈道元注釋《水經》，並記述全國河道水系的歷史地理專著，四十卷。《水經注》沿用《水經》因水證地之法，以河水（黃河）和江水（長江）為主線，依自然地理特點，由南向北分述南北朝時全國大小河流1252條，囊括人文、自然地理和歷史資料，引用古文獻430餘種，採錄許多今已失傳的金石碑刻、民間傳說、詩詞歌賦，是具有極高學術價值的散文作品。文筆深峭清麗，精妙優美。唐代李白、柳宗元，宋代蘇軾都極為推崇列《四庫》（史 ）部－地理類＊真正遊記的定型和繁榮在唐朝。 宋?王安石 遊褒禪山記 前兩段記遊，記敘褒禪山的來歷和登山遊賞的過程。中間兩段借遊賞經歷抒發一番有關治學的議論。末段補敘同遊者的情況 宋?陸游 入蜀記 寫景小品精緻清麗，對沿途風土人情作生動敘述，記錄作者人生經歷，濃厚的身世之感，是部有名的（筆記式 ）遊記，也是中國第一部長篇遊記。 明?徐宏祖 徐霞客遊記 古今記遊第一，為（日記體 ）遊記散文。自述其遊歷、見聞、遭遇以及抒發情緒、感懷的日記。不僅有地理、歷史方面的價值，更可以從中一覽優美的名勝風光、地形地物。 明?袁宏道 晚遊六橋待月記 山水遊記，清俊秀麗，自成一家。明?張岱說：「古人記山水能手，太上（酈道元），其次（柳子厚），近時則袁中郎（宏道）。」 清?劉鶚 老殘遊記 遊記體（章回小說 ）。主角老殘其實就是作者的化身，此書不像一般的遊記，記述到各個地點的自然景物和風土民俗，反而著重在許多事件的所聞、所見。 附註唐詩人遊記；宋哲人遊記；明才人遊記。 805），柳宗元因王叔文事件，被貶為永州司馬。自遭貶謫後，柳宗元一直不能擺脫「罪謗交織，群疑當道」的處境。唐憲宗元和四年（809），宗元接到父執許孟容來函，得到莫大鼓舞，方萌「復起為人」之念。是年，修建法華寺西亭，並因此發現西山之美，於是興起遊覽的念頭。 （2）西山位於永州西面（今湖南省零陵縣西），旁有瀟水流過。起自朝陽巖，止於黃毛嶺，長亙千里。王元弼〈名勝記〉云：「西山在河之西二里許，高萬餘丈，大不能量，起伏曲折，如龍欲騰空。有澗有溪，有洞石，皆青，間有白色如玉者，與雲相屯伏。四時花木，陰翳濃翠。若九月天登之，楓葉黃紅，人立樹下，衣裳如染黃紅色。更有白沙如銀，與日光相奪目。」 （3）當時，柳宗元貶永州已經四年，他原以為遊遍永州的奇山異水，可是與友人登臨西山後（「宴遊」），頓覺天地寬闊，胸懷豁然開朗。這種與大自然渾然一體的感受，是之前遊覽所沒有的。自此之後，柳宗元的心境產生重大的轉折，因此篇名特冠上「始得」二字。「始得」不只是發現，而是覺知感悟到西山覺知到西山的特出（「不與培塿為類」）；覺知感悟到人要自得其得，要放下一切「攢蹙累積」、「若垤若穴」的人間不平，才能「心凝形釋」，才能「悠悠乎」、「洋洋乎」與「造物者遊」、「與萬化冥合」，而得到真正的宴遊之趣。所以題目冠上「始得」二字，不僅說明真正的遊賞自此開始，也暗示其心境上的轉折，自此有一個新的開始。 （4）往後，他又陸續遊覽西山周遭景點，並寫下記遊作品，合稱〈永州八記〉。 篇名 寫作時間 主題 寓意 始得西山宴遊記 唐憲宗元和四年（809AD） 宴遊西山始末 八記總序 鈷鉧潭記 鈷鉧：熨斗。寫潭形與潭景。 反映稅賦苛重 鈷鉧潭西小丘記 丘上奇石之美與悠游之樂 暗恨自身謫居江南 至小丘西小石潭記 小石潭清幽景色 謫居之淒清與孤獨 袁家渴記 唐憲宗元和七年（812AD） 渴：洄流。渴中小山遇風之奇景。 藉寫遭棄之美景，寄託胸中憤懣。 石渠記 渠水動態之美 願為後人拓荒 石澗記 遊賞流澗之趣 此間可苦中作樂 小石城山記 寫由積石所構成山崗之奇景 吐露自己無罪受辱之悲憤 有關〈永州八記〉評論：Ⅰ唐韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「（宗元）貶永州司馬，居閑，益自刻苦，務記覽，為詞章，汎濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆於山水間。」 注：居閑：指貶謫閒散。務記覽：努力讀書。為詞章：寫詩作文 汎濫停蓄，為深博無涯涘：形容柳宗元之學養文章汪洋恣肆， 雄厚深沉。涯涘：邊際。自肆於山水間：寄情