设计与生活——衣食住行.ppt

设计与生活 ——衣食住行 目录 “吃”的文化 食品品牌设计 与此同时，轿子和以风作为动力的帆船也作为一种交通工具与畜力交通工具长期并存 直至蒸汽机的出现，人类交通工具的发展才进入飞速发展阶段。蒸气阶段为英国产业革命时期，代表性的交通工具为蒸气火车、蒸气轮船等… 总 结 在设计中，设计带给人精神享受，而且实用性上也运用设计，从而更加方便于我们的生活。 随着生活水平的不断的上升，消费者对生活中点滴设计细节要求也不断提高，人们穿衣不再是为了避寒，饮食不再是为了饱腹，人们停驻不再是为了有个归宿那么纯粹，人们换乘于各种交通工具之间也不再是追赶时间，我们同时对美的要求也不断提高，正是因为我们的这种不断上升的审美要求，才使我们生活更加多姿多彩，所以说，不仅设计给予我们美的要求，我们也促进了设计的发展，这两者之间是相互促进，相互发展的。 我们的生活离不开设计，设计使我们的生活变得更加的美妙。 谢谢观赏！ * * 学院：设计艺术学院 班级：景观1202 学号：120510206 姓名：刘蕾 1. 衣中国服饰设计历史大观 2. 食食品品牌设计 3.住舒适环保与精神享受共存 4. 行速度与激情 身为汉族人民，想要了解我们服饰发展历史，那就最应该追溯至汉代，让我们从那时起 浅尝中国服饰发展史，了解那时候服饰展示的风俗人情与魅力。 汉代男子的曲裾深衣 曲裾深衣 穿戴展示图（根据陕西咸阳出 陶俑复原绘制）。汉代的男子 的服装样式，大致分为曲裾、 直裾两种。曲裾，即为战国时 期流行的深衣。汉代仍然沿用 ，但多见于西汉早期。到东汉 ，男子穿深衣者已经少见，一 般多为直裾之衣，但并不能作 为正式礼服。本图正是这种曲 裾服饰。 汉代长冠 戴长冠、穿袍服的官员 （湖南长沙马王堆汉墓出土着衣 木俑）。长冠，汉高祖刘邦先前 戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠 ，后定为公乘以上官员的祭服， 又称斋冠，湖南长沙马王堆汉墓 出土的衣木俑所戴即为此冠。秦 汉时期的男子服装，以袍为贵。 袍服一直被当作礼服。它们基本 样式，以大袖为多，袖口有明显 的收敛，领、袖都饰有花边。袍 服的领子以袒领为主，大多裁成 鸡心式，穿时露出内衣。这种袍 服是汉代官吏的普通装束，不论 文武职别都可穿着。本图为戴长 冠，配黑色绛缘领袖的袍服及绛 色裤袜。 唐代官吏服饰 唐代男子服饰， 以幞头袍衫为尚，幞头又称袱 头，是在汉魏幅巾基础上形成 的一种首服。唐代以后，人们 又在幞头里面增加了一个固定 的饰物，名为“巾子”。巾子的 形状各个时期有所不同。除巾 子外，幞头的两脚也有许多变 化，到了晚唐五代，已由原来 的软脚改变成左右各一的硬脚。 唐代官吏，主要服饰为圆领窄 袖袍衫，其颜色曾有规定：凡 三品以上官员一律用紫色；五 品以上，绯为色；六品、七品 为绿色；八品、九[品为青色。 以后稍有变更。另在袍下施一 道横襕，也是当时男子服饰的 一大特点。此土为唐代圆领袍 衫展示图及纱罗幞头图。 清代皇帝服饰 清代皇帝服饰有朝服、吉服、 常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴， 比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多 穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服 带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金 黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之 尊。 九、五两数，通常象征着高贵，在皇 室建筑、生活器具等方面都有所反映。清 朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条 龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文 字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一 条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着， 只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这 样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正 面或背面单独看时，所看见的都是五龙， 与九五之数正好相吻合。 清代皇后服饰 皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本 相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰 有宽花边，只是图案有所不同。本图展示的服装纹 样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣 八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色 处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山 水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对 比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。左 图为皇后所穿的凤袍展示图。 晚清云肩清代命妇礼服 云肩为妇女披在肩上的装饰物。五代时 已有，为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。 清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发 髻，恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云 肩。贵族妇女所用云肩，制作精美，有的剪裁为莲花 形，或结线为缨珞形，周围垂有排须。慈禧所用的云 肩，有的是又大又圆的珍珠缉成的，一件云肩用3500 颗珍珠穿织而成。右图为晚清云肩实物。