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09传播学闭卷考试要点 传播学的研究对象与基本问题 社会信息系统的四特点：（1）开放性系统；（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体（五种传播系统）；（3）是一个具有双重偶然性的系统；（4）因为人能够主动克服传播障碍，是一个自我创造、自我完善的系统。 马恩的精神交往理论：1、理论来源：①马克思与恩格斯的《德意志意识形态》，他们认为，精神交往指以“语言”为媒介的人与人之间的关系。 ②而现代传播学中，传播是以“信息”（广义的语言）为媒介的人与人之间的关系。 ③两者在研究对象和范畴上没有本质区别，精神交往理论可视为马、恩的传播观。 2、主要内容：陈力丹（我国著名的新闻传播学学者）认为， ①一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产与物质交往想联系； ②不能简单地认为物质决定精神而导致一种“经济基础决定论”；也不能忽视物质生产和物质交往的内容而纯粹研究精神生产与精神交往活动，否则就会像批判学派的一些学者那样在理论上“头重脚轻”（缺乏实践基础）而陷入困境（大多表现为一种悲观主义论调）； ③同时还要注意将精神交往理论与美国的行为主义传播学区别开来。 3、核心内容：（1）研究物质生产和物质交往与精神生产、精神交往的辩证关系；（2）研究社会信息活动，应该重视一种社会形态下其精神生产资料的占有方式及其社会制度对信息生产与信息传播的重要制约作用。 传播的定义：传播就是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。特点：（1）信息共享活动；（2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系；（3）双向的社会互动行为；（4）前提是传受双方要有共同的意义空间；（5）行为性、过程性、系统性。 传播障碍与传播隔 第二章 人类传播活动的历史与发展 信息社会定义与特点： 信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。 其特点为：①信息和知识产业占据主导地位；②劳动力主体为信息的生产者和传播者；③信用成为主要的交易手段；④经济全球化（贸易、资本和技术的全球化）。 代表作：托夫勒《第三次浪潮》。 第三章 人类传播的符号与意义 1．符号的定义与基本功能 符号的定义：信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可或缺的一种基本要素。 基本功能：①表述和理解功能 ②传达功能；③思考功能（引发思维活动，如语言本身就是一种思维）。 2．信号与象征符。 信号：信号与对应物之间具有自然的因果性；信号与对应物之间具有一对一的固定关系 象征符：象征符必须是人工符号。象征符不仅能表示具体的事物，还能表示抽象的事物。象征符不是遗传的，是通过传统和学习继承的。象征符与对应物之间的关系具有随意性。 3．象征性社会互动行为/理论/文化：象征行为：用具体事物来表示某种抽象事物、观念和思想感情的行为。其特点是：象征符的第一层字面意义转向第二层的引申意义，两层意义间具有类比性、社会性、约定性、价值性、目的性和行为取向性等。 象征性互动理论：开创者为米德，集大成者为布鲁默。 1、核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的社会互动关系。 2、基本前提是：①人根据“意义”行动和交往；②“意义”产生于社会互动的过程中；③“意义”由人来解释。 【因而“意义”、“社会互动”和“解释”是该理论的核心概念】 3、内容：象征性社会互动是人与人之间通过象征符或意义而相互作用和相互影响的过程。象征符或意义的互动产生于社会关系，并体现社会关系，是社会关系形成的纽带，对人们的社会生活起着重要的作用。主要理论为米德的“主我与客我”理论以及布鲁默的“自我互动”理论。 第四章 人类传播的过程和系统结构 1．传播过程的构成要素以及几种主要的传播过程模式 传播过程的构成要素：传播者 受传者 讯息 媒介 反馈 几种主要的传播过程模式：①直线模式：5W模式、香农－韦弗模式（数学模式） ②循环、互动模式：奥斯古德和施拉姆的循环模式、施拉姆的大众传播过程模式、德弗勒的互动过程模式 2．掌握香农—韦弗模式：香农和韦弗提出，其模式为：信源－发射器－噪音－接收器－信宿；该模式本来是描述电子通信过程，但对传播学的传播过程研究具有重要的启示作用。 意义：引入了噪音的概念，表明了信息在传播过程中会受到各种干扰，社会传播也是如此。香农的信息论对传播学最大的贡献还是将信息的概念引入传播学。 第五章 人内传播与人际传播 = 人内传播：个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。人内传播虽是人体内部信息处理活动，却与外部世界联系紧密，人内传播具有鲜明的社会性和实践性，人内传播是其他一切传播活动的基础。 作为社会心理过程的人内传播。（互动机制）：布鲁默的“自我互动”理论和米德的理论差不多。但要