阅读之声色光影舞 - 国文学科中心.doc

PAGE PAGE 1 經驗分享（一）之三 閱讀之聲色光影舞 北市第一女中陳美桂老師 摘要： 從文字閱讀延伸，捕捉生活中的聲色光影舞，並啟發學生思維及情感的深度與向度，一直是我從事人文教育的理念。在多元閱讀的時代，紙本文字的開啟已非唯一的閱讀管道，透過音樂、繪畫、攝影、電影、舞蹈等多元藝術媒介，找到與文字「互文」的樂趣，使得美感經驗多重的架構，創造出人文藝術的真實心靈，是提升教育品質的重要工程。 多年來，我在此方向的開發與探索，有許多實驗性的作法，如：專題課程「如詩的芬芳」談張藝謀的電影《我的父親母親》與《詩經》的互文；專題課程「一千五百萬個掌聲－－台灣的舞蹈世界的雲門」談小說家林懷民與舞蹈家林懷民；專題課程「詩未央歌未央」從校園民歌談詩與樂的結合；專題課程「一則關於時間的流動詩學」談侯孝賢的電影《咖啡時光》與朱天文的電影文本。專題課程「從懵懂至成長A time to live , A time to die」談侯孝賢《童年往事》電影敘式散文詩。此外，藉由推薦及帶領學生參觀市立美術館「鈞特葛拉斯詩與畫特展」以及亞洲藝術中心「墨深境遠2008高行健新作展」，了解諾貝爾文學家藝術創作的多元文化心靈；並利用台北的蓬勃藝文盛會：國際詩歌節、女性影展、城市電影節、金馬影展、新聞攝影展、雲門舞集演出……在不同藝術領域的探觸下，學生因此翻閱相關的文本。2007年台北國際詩歌節的主題為「每一種藝術的邊界都是詩」，其實我們也可以擴大為「每一種美學的邊界都可以成為閱讀」。 近年來，臺灣的教育體制已有所變革，最新的教學方案中，已上路的國中小一貫課程，將教學分為七大領域：語文（含本國語文與英文）、健康與體育、數學、社會、藝術與人文、自然與生活科技，以及綜合活動。而高中國文教學，亦將朝向多元整合的方向進行，如何結合「語文」與「藝術與人文」兩大領域，是我多年努力的目標，從「閱讀之聲色光影舞」實驗中，回應文化多元越界的現象，試圖發覺閱讀心靈建構的可能。 前言： 以敏銳觀察著稱的美國作家艾克曼在《心靈深戲》(Deep Play)一書中，強調擺脫目的性的沉重包袱，為遊戲而遊戲的生活態度，作者自由自在地穿梭於極地探險與童年被窩之間，不僅使人臻於精神之極致狂喜，更是人類創造力的豐富源泉。而「閱讀」，也當屬於「心靈深戲」的一種活動。 在深戲的寶貴時刻中，我們擺脫自我意識、讓時間的流動終止，只靜靜地坐在絕對的情境中，凝視著宇宙間平凡的奇蹟。我們帶著天真的期待，思索人生的形形色色及其背景。我們感受到的是對整個創造大業情感洋溢的好奇心，我們只覺得到啟示和感謝。……這種深戲的時刻並非突如其來，可能有十數種路徑引導你到那兒。(《心靈深戲》P.48) 艾克曼進一步闡釋，一般的遊戲和深戲的差別，一般的遊戲有多種形式、多種目的，但只是為遊戲而遊戲；如果遊戲成為你生命的重心，為你帶來欣喜若狂的感受，那麼它就成為「深戲」了。就如同作家王文興回答「為何寫作」時說：「我，為自己寫作，所為的純是寫作當時的充實感。寫作可以使一天中，工作的二、三小時，化為更有意味的二、三小時。」(《書和影》P.181)其實，相對於「寫作」，相信閱讀的工作亦然。 而我從年輕時開始，做為一名樂於追尋「心靈深戲」的讀者，並純粹享受當下充實的快樂，讓一天的生活中擁有「更有意味的二、三小時」，並逐步擴展，帶著中國人文「游於藝」的精神，經常穿梭在文字、聲音、色彩、畫面、影像、肢體舞動之中。誠如導演侯孝賢說：「電影要從非電影處來。」如果就此延伸下去，「閱讀，有時，也要從非閱讀處來。」從自身的經驗出發，並以多年的生活驗證，如我這樣一名讀者，隨時將「心靈深戲」的愉悅，分享給學生。於是「閱讀」所延伸的「聲色光影舞」就成為我閱讀教學或引導學生進入藝文生活的途徑了。 阿根廷作家曼古埃爾在《閱讀地圖》一書中提到，小時候的閱讀是進入書中，長大後的閱讀卻是在書外觀望，身為一名高中國文教師，且為實際的閱讀者，永遠有一種姿態：好奇、探索、仰望、且微笑，在接觸文字時如此，再擴大藝文的涉獵時亦如此，原本是利用課程的誘發，在學生眼睛亮著的時候，跟她們分享近來的「藝文發生現場」。利用照片拍攝與ppt的媒材，讓一些人物、聲音、畫面、場景，出現在課堂中。所以我的學生常看到老師「採花釀蜜」的過程，甚至帶她們走出教室聽演講、看電影、觀表演、賞畫展，浸淫濡染，國文課超鐘點的運用，不知不覺便已達成。不時有學生傳來的簡訊：「前些時候買了王文興《書和影》、林文月《寫我的書》、李奭學《經史子集》，就是設想，看以後會不會在那樣界域裏。」、「月影幽微，落在短牆上／躡足像鄰居的白貓沿丁香枝頭行走(楊牧方才過了子夜)，啊！我終於懂得『楊牧障礙』了！」這是文字的閱讀；「Dear美桂，看《黑澤明的電影充滿強悍力量和人性光輝》大陸央視紀錄片，我第一次接觸到黑澤明的電影畫面，頗為