审美人类学视野中的旅游研究.pdfVIP

2014年 3月 学 术 交 流 Mar．，2014 总第240期 第3期 AcademicExchange Sefia1No．240 No．3 · 旅游经济与旅游文化 · 审美人类学视野中的旅游研究 吴建冰 (桂林航天工业学院人文社会科学系，广西 桂林 541004) [摘 要]审美人类学是美学与人类学的跨学科整合 ，在弥补了各 自学科不能单独解决的问题 的同时达成了共同的研究意旨。在宏观上探讨符合人类发展的审美途径，倡导从精神层面全面提 升人文素养。审美人类学关注旅游现象是期望从更高更深的层面研究旅游活动给人们审美心理 带来的变化及对人精神世界的影响，探讨不同民族的审美体验对旅游体验的借鉴，为旅游者提供 多种旅游体验模式和维度。审美人类学既关注作为艺术品营造的旅游资源或旅游 目的地，也关注 大众的旅游行为艺术。东方美学的诗性智慧行为方式、诗意栖居的生存方式体现人生存的本真状 态，其精神价值可以运用于旅游实践中，既可以提高作为艺术品的旅游资源和旅游 目的地的美学 价值，也可以提升旅游者的旅游审美体验的层次。 [关键词]审美人类学；旅游艺术；旅游审美体验 [中图分类号]F590～05 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284(2014)03—0137—40 关于旅游研究一直存在着一种 “多学科”的状态 ，地理学 、经济学 、管理学、社会学 、人类学都有所涉 及 ，旅游研究在吸引游客 、旅游景观规划 、经济效益 、旅游可持续 发展等方面积累了不少 的理论成果 ，但 从旅游对人 的精神世界的影响和审美体验 的研究较为缺乏。而旅游 的本质特征是其审美性 。旅游是现 代社会最为普遍 的民众心灵愉悦方式和审美实践方式 ，因而从旅游审美体验 的角度进行旅游研究是十 分必要的 ，审美人类学便可为旅游审美体验研究提供理论的支持 。 一 、 关于审美人类学 审美人类学是 以美学与人类学深层契合为基础 的跨学科整合 ，审美人类学发轫于 20世纪 70年代 的西方 ，到 20世纪 90年代逐渐在 国内兴起和发展 ，以王杰 、覃德清为代表 的美学和人类学学者倡导 了 国内这场学科整合的大潮 ，通过审美人类学理论与实践的互动，激发 了审美人类学在 国内的发展 ，使之 逐渐成为一 门有活力 的学科 。审美人类学一方面是美学借助人类学 的视角 和 田野作业 的方法 ，打破 了 传统美学 “形而上 ”的范式 ，通过眼光 向下的革命 ，发现 “美 的根基和潜源在现实生活之 中”_l建构活态 美学 的价值 ，冲破 国内美学研究的困惑 ，激活美学 的生命力 。另一方面是人类学借助美学理论对人类社 会文化变迁进行深入地研究 ，“是人类学 向意义与文化等深层次掘进 的表现 ，是人类学研究的深化 。”l2 通过美学 的哲学思辨基础 、注重精神世界的体悟和反思 以及用浪漫主义情怀来构建人类终极关怀 的精 神家园，继承人类学经世致用的传统 。虽然美学领域和人类学领域在研究的侧重方面有所不同，但通过 学科 的整合 ，在弥补了各 自学科不能单独地解决问题的同时达成 了共 同的研究意 旨：建设性 和创造性。 “审美人类学注意介入现代文化建设和人文重建……同现实生活中的资源开发与商业运作保持一定 的 [收稿 日期]2013—12—06 【作者简介]吴建冰 (1977一)，女 ，广西桂林人 ，副教授 ，硕士 ，从事旅游文化 、民俗旅游 、旅游人类学研 究。 · l37 · 离。” 通过对特定 区域族群 审美实践 的研究 ，构筑不 同族群 的人类 审美精神 的文化序列 ，以各族群人 们心灵愉悦方式 的多种参考来激活美学在对现实 问题 的思考与批判 ，在浮躁变幻 的现代社会来探讨符 合人类发展 的审美途径 ，达到人与 自然 、与社会及与 自身的和谐 ，宏观上指导地 区文化建设 ，实现社会 的人文 建和人文素养 的全 面提升 。 二 、审美人类学对 旅游研 究的介入