铁凝《玫瑰门》.ppt

女性主体意识的觉醒和时代的进步 《玫瑰门》叙述了三代人女性主体意识的发展和变化。司绮纹和姑爸:这代人出生和成长于封建社会,经历了社会的几次变迁。她们在现代文明的诱惑下有了一些生命自觉,但却被自己深深认同的封建意识所不容，导致了自己的悲剧命运。她们还用迫害了自己的观念和规范去迫害自己的后代,造成创伤再现和悲剧的重演。带给女性压迫的不仅仅是男性,更重要的是内化了男权文化的女性。要解放的不仅仅是身体,还有精神和意识。 内在原因 1、婚姻的不幸和女性生理方面的压迫。 2、她们在现代文明和封建思想 的影响下，有了一些生命自觉,但却被自己深深认同的封建意识所不容,最终还是被迫退回到自我生命抑制的无奈之中。她们把那些封建的男权的文化观念内化成为她们自己的价值观,并没有萌发出真正的女性主体意识。 铁凝《玫瑰门》 铁凝 在铁凝的身份中，著名作家、中国作协主席、中央候补委员等多个身份。在“文人”眼中，作家本来应该是自由的思想者，甚至是反叛者，但是铁凝在这些身份中游刃有余。直面女性的惨淡人生，关注女性生命个体的生存状态，揭露男权社会对女性个体生命的异化，探询和发掘女性深层心理结构的不平衡，是铁凝20世纪80年代末的创作焦点。 创作风格 铁凝一直受到评论界的热切关注.从最初的清新纯美到冷峻自省,乃至后来的沉稳理性,铁凝在突破中获取新的创作源泉.早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。 《玫瑰门》的象征 玫瑰门是“女性之门”，是“生命之门”，又是代表着女性隐私的“玫瑰色”。肉体的觉醒无疑是女性感到自己作为女性而存在的一个重要理由。在禁欲主义时代，女性相信了自己身体是污秽不吉利的。男权社会的“性蔑视”使女性以自己的身体为耻，更不能以自己的眼光看待自己的身体。 《玫瑰门》创作背景 《玫瑰门》的创作背景是在八十年代的后期，距离文革结束也已有十年之久，西方女权主义理论在中国的深入推介，中国的女性对自己的性别有了更深一层的自觉。不再是一种空喊“男女平等”的假象，而是从深层次上发掘女性的思想和价值。 内容简介 玫瑰门以一个童年女孩儿在喧嚣混乱不平衡的岁月中，生涩迷茫地穿越生命之门为线索，用她善良纯真的眼睛见证了婆婆司绮纹“永不定格”的嬗变的一生。司绮纹受过“五·四”自由平等风气的感染，追求过爱情婚姻的自由，但最终仍未摆脱封建家庭的压力而成了庄家大少奶奶。 人物关系 华致远 苏眉 庄晨 姑爸 庄坦 大旗 司绮纹 庄绍俭 竹西 叶龙北 庄老太爷 朱某 三代人 司绮纹 ： 一朵妩媚而狰狞的罂粟花 是受到启蒙思想影响有着初步觉醒意识的一代人 司绮纹，一个历经多年风雨沧桑的老女人，她经历了社会变迁、家道中落、爱情失败等一系列的磨难，把她从一个出生于比官吏还高、家庭和睦、接受过传统教育并在教会学校经受现代文明熏陶的柔美、聪慧、有开朗天性、秀美的少女逐步扭曲成内心阴暗、伪善、为达目的而不择手段的病态者。 竹西 ?过渡性的一代人，有一定的女性主体意识 竹西是个健康、热忱、率性、自然、有旺盛生命力，渗透着母性情怀和强者气质的女性。从不与司绮纹发生正面冲突，但骨子里的抵抗却是让人难以抵御的。她追寻自己的欲望，无视于社会的舆论。 姑爸 出嫁之前是虔诚纯洁的，但新婚丈夫的不见踪影，让她的人格发生突变，一言一行趋向男性化。而否认性别并没有让她逃离女性的悲剧命运，遭遇铁条的性别残害。 苏眉 充满希望的第三代人，在新时代的来临中不断顿悟 。 童年被操纵在女人的手里。父母的缺席，让她早熟。以一个天真纯洁的孩童形象见证了所有的残忍,仍然健康而顽强地分外早熟生活了下来,并且事业有成,迎来了新生活。 悲剧原因 外部原因 内部原因 外部原因：社会 时代 1.