当代自由主义和社群主义之争_以公民资格为焦点.pdfVIP

2008年 1月 伦理学研究 J an. , 2008 ( ) 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 第 1期 总第 33期 Studies in Eth ic s 　No. 1　 当代 自由主义和社群主义之争 : 以公民资格为焦点 宋建丽 (清华大学 　哲学系博士后流动站 ,北京 　100084) [摘 　要 ]当代 自由主义和社群主义之争涉及很多方面 ,但以公民资格为焦点来看 ,二者之间的主要差 异表现为 : 自由主义以个体价值立论 ,重视个人自由和权利的保障 ,而社群主义则以群体价值立论 ,重视社会 公共善的达成 。这两种公民资格观所标榜的公民精神都在不同方面契合当代中国社会发展的需要 。就我国 当前现状而言 ,应从 日常生活中的公民礼仪做起 ,培养和塑造以宽容尊重 、平等交往为主要人格特征的新时 代公民 , 由此 ,政治民主生活中负责任的好公民才可能产生 。 [关键词 ]自由主义 　社群主义 　公民资格 　公民礼仪 　公民美德 [中图分类号 ]B 82 - 052　　　　[文献标识码 ]A 　　　[文章编号 ] 1671 - 9 115 (2008) 0 1 - 0083 - 05 想上应该通过个体自我的选择 、遵从自我的意愿来获 一 、当代自由主义的公民资格观念及其局限 得 ,而不是通过宗教 、国家甚至 “大多数 ”从外部强 为了提供一种包容多种生活方式的正义的社会 加 。这种对拥有权利的自治个体的重视和强调当然 和政治秩序 ,罗尔斯在 《正义论 》中通过原初状态和 具有极大的价值 ,但是 ,正如社群主义的批判所指出 无知之幕的设计 ,强调了只有从大家所 “共 ”的身份 , 的 ,仅仅基于权利的自由主义个体主义对个人和社会 即公民的身份出发 ,排除私利 ,才可以达成正义共识 , 之关系的解释毕竟是有缺陷的 ,一定程度上忽略了社 因此公民资格成为罗尔斯证成其社会正义的前提 ,或 群的价值 。 ( ) 者如施瓦兹拜驰 Schwarzenbach 所说 ,罗尔斯通过 因此 ,罗尔斯所给出的公民理想只是多元背景下 原初状态的设计 ,为我们呈现了要想成为现代社会中 人类社会稳定和繁荣的必要条件 ,而非充分条件 。也 的合作成员必须满足的最小限度的条件 ,即理想的合 就是说 ,从 “公 ”的身份出发 ,证成大家共同遵守的公 [ 1 ] ( P554) 作社会的成员必须是 “公民 ”,而非 “私 ”人 。 也 共制度或规范 ,只是多元社会稳定和繁荣的一个必要 就是说 ,在罗尔斯看来 ,想要保持一个正义的、多元的 条件 ,人们可以提出疑问的是 :仅仅靠一种纯粹程序 社会 ,我们的政治 自我 ,也就是当我们参与公共政治 和公共制度的设计就能够 自发地形成具有正义品质 生活 ,就公共事务发表言论时的自我 ,就必须类似于 的公民吗 ? 就能够证成公民之间的友谊关系以及 自 原初状态中的立约者 ,或者说 ,为了就公共制度和公 发培养一种公共精神