论罗尔斯的两种自由理念.pdfVIP

活领域的政治问题。按照传统的政治理论图景，左派 斯自己的更为完备，根据这些定义，所谓“自由”也就 主张平等，因此往往赞同某种形式的社会主义；右派 是一种没有强制的状态。处于强制状态则服务于他 认可自由，因而倾心于自由市场和资本主义；在中间 人的专断意志，强制与他人的专断意志联系在一起， 是一些自由派(1iberals)，他们相信某种自由与平等 因此，也就是说，自然事物与人之间没有强制关系， 的鸡尾酒式的混合类型，因此主张福利国家形式的 在人之外，没有什么可以构成强制。人们可能受到自 资本主义。女权主义认为，传统的政治理论或政治哲 然的限制而不能做什么，但这不是不自由，而是无能 学在讨论自由、平等和公正等问题时，都忽略了两性 的表现。在人类社会中，奴隶受他人专断意志的控 之间的自由与公正和性别平等问题。女权主义的兴 制，因而是最不自由的。人们在受到他人的强制或限 起与发展，把两性之间的关系带到政治话语争论的 制时，才是不自由的。人的自由是人与人之间的一种 前台，成为政治论争的一支不可忽视的力量。 关系状态。在这种状态中，任何一个人不需要把自己 的意志交付给他人。 不过，按照密尔对于自由的经典表述，人类的自 论罗尔斯的两种自由理念 由只能受到一种限制，即不伤害他人的限制。或者 说：“个人的自由必须约制在这样一个界限上，就是 必须不使自己成为他人的妨碍。”⑨正是在这样两种 中国人民大学哲学系教授、博士生导师 龚 群 意义上，罗尔斯说：“当个人摆脱某些强制而做(或不 做)某事，并同时受到保护而免受他人的侵犯时，我 们就可以说他们是自由地做某事或不做某事。”④自 由也就是人们可以在不受干涉、不受限制、不受控制 厂—] 罗尔斯的自由概念并不是一个抽象的 的情形下自我作主的行动。这样讲我们可能是把伯 I—I哲学概念，而是一个社会政治概念，这种社 林(IsaiahBerlin)所说的消极的自由与积极的自由 L—J会政治概念又是从消极意义上给出的，即 合二为一了。不过，这仍然是把消极的自由放在首 自由是与限制有关的。罗尔斯说：“对自由的一般描 位，是在消极自由的前提下讲积极的自由。积极的自 述有如下的形式：这个或那个人(或一些人)免除了 由的根本意义在于自我主宰、做自己的主人。在自由 这种或那种限制(强制)或一类限制(强制)，因而可 主义传统中，伯林对消极自由与积极自由的区分具 自由地做什么或不做什么。”④罗尔斯自己说他对于 有重要的意义。伯林指出，积极的自由很容易陷入它 自由的规定来自于麦卡勒姆(gaeCallum)关于消极 的反面——强制或不自由。这是因为，“自主”这一概 自由与积极自由的观点。不过，对“自由”的这个界定