阿玛蒂亚_森的正义观_对罗尔斯的批判及其公共政策含义.pdfVIP

2011 年6 月 学术月刊 June, 2011 第43 卷 6 月号 Academic Monthly Vol. 43 No. 6 阿玛蒂亚# 森的正义观 ) ) ) 对罗尔斯的批判及其公共政策含义 汪毅霖 ( 大连市委党校 经济学教研部, 辽宁 大连 116013) [ ] 罗尔斯的思考模式并不是理解正义的唯 一路径, 阿玛蒂 亚# 森的5正义观6 对罗尔斯展开 全面的批判不同于很多学者 忽略替代性理论的完善, 阿玛蒂亚#森完成 包括基本主题分析 工具和评估尺度在内的范式转换他重拾 智识史上的现实比较 传统取代主流的先验制度主义, 发展 社会选择理论以代替契约论 分析构架, 以能力尺度超越 基本物品尺度阿玛蒂亚#森在基本 主题和分析工具的学术合法性的证明上是完整和有说服力的, 而在 将能力方法(作为评估尺度) 运用于公共政策领域时则面临 理论 逻辑和现实逻辑的限制只有在理论上退让到/ 基本能力0层面, 能 力方法才具有公共政策中的合理性与罗尔斯的5正义论6 一样, 阿 玛蒂亚#森的5正义观6也不可能是正义研究的终点, 两种范式之间的争论方兴未艾 [ ] 契约 比较 社会选择 能力方法 [ ] 汪毅霖( 19 1) ) , 男, 满族, 辽宁省大连市人, 经济学博士, 中共大连市委党校经济 学教研部讲师, 主要从事公共经济学经济思想史研究 [ ] B0 9 [ ] A [ ] 0439- 041( 2011) 06-0055-0 º 随着195 年首次提出/ 作为公平 正义0( jus- 义研究方法, 也提出了完整 替代范式 由于森 tice as fairness) 概念, 尤其是1971年5正义论6( T he 对于罗尔斯 批判非常全面和系统, 本文不可能逐 theory of j ustice ) 问世, 罗尔斯( John. Raw ls) 正义理论影响与日俱增, 他恢复了政治哲学 契约 论传统, 引导了政治哲学研究 潮流罗尔斯 重 ¹ # ( Amartya. Sen) 要性在于其划定了当代理解正义 路径, 并且将继 , 199 / 0 ( HDI) , 续在正义理论 发展中扮演一个重要 构建性角 , GDP 色但罗尔斯 正义思考模式并不是理解正义 , / 0 , 唯一路径, 正义问题 研究不应该陷入智力上 静 , 2009 56 ( The id ea of j ust ice ) 止 , ¹ 阿玛蒂亚# 森( Amartya. Sen) 打通了政治哲 学伦理学和经济学 边界, 以批判 视角开拓了 º