康养旅游_内涵解析与发展路径_任宣羽.pdfVIP

中国旅游发展笔谈 第 31 卷 2016 年第 11期 中国旅游发展笔谈 ——旅游与健康、养生 主持人：杨振之 四川大学旅游学院教授 康养旅游，产业发展如火如荼，然学术研究严重滞后，基本概念尚不清晰，基础理论情何以堪， 政府企业翘首以待，学术界却难以解决实践问题。正因基础研究缺如，概念尚未厘清，概念混乱易 致产业混乱，导致投资夸大、风险陡增，譬如养生与养老、健康与度假、佛教道教之养生等等，夸大 其词者不在少数。本期几篇文章，围绕康养旅游，从不同角度，稍有斩获，然所期待者，更在日后学 界之研究。 康养旅游：内涵解析与发展路径① 游示范基地〉标准解读》中，徐红罡教授认为：康养旅 任宣羽1,2 游就是健康和养生旅游，简称为康养旅游。 （1. 四川大学商学院，四川成都 610000 ；2. 攀枝花 综合前人对康养旅游的研究和攀枝花实际发 学院，四川攀枝花 617000) 展的情况，笔者认为：康养旅游是以良好的物候条 件为基础，以旅游的形式促进游客身心健康，增强 Doi:10.3969/j.issn.1002－5006.2016.11.001 游客快乐，达到幸福为目的的专项度假旅游。 三、康养旅游的哲学基础 一、康养旅游的产生 康养旅游的目的就是为了放松身心，追寻快 随着旅游业的快速发展，新的旅游方式和业态 乐，増进游客幸福感。关于什么是幸福，人类一直 也不断产生，“康养旅游”也从无到有。在学术方面 处于探讨之中。关注人生苦难，追求人类幸福是哲 ② 国内外尚无学者深入地研究康养旅游。刘丽勤 较 学的唯一终极关怀。 早提出了“康养”一词，但未对其进行释义；王赵对 古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出：幸福就是肉体无 “康养旅游”作出了初步界定；此后，部分学者针对 痛苦，灵魂无纷扰（Happiness is the flesh no pain ， 海南发展“康养旅游”进行了初步研究，但并未引起 no disturbance in soul ）。他认为精神上的快乐是心 当地政府的重视。 灵上的宁静，真正的快乐就是灵魂的宁静，而过度 2016 年1 月，国家旅游局正式颁布了《国家康养 ④ 的追求或享受，只能造成灵魂的紊乱 。德谟克利 旅游示范基地》标准（LB/T051-2016 ）（以下简称《标 特也认为，享受、感官需求的满足是快乐和幸福的 准》），并确定了首批5 个“国家康养旅游示范基 基本要求，否则如同“一生没有宴饮，就像一条长路 地”。“康养旅游”已被社会和市场广泛认同，国家旅 ⑤ 没有旅店—样。