宋代诗词中的官德.PDFVIP

A12 品读开封 2017年6月10日/星期六/责编 龙爱萍/版式 陈 然/校对 李姝霖 新闻热线 宋代诗词中的官德 入云 “为政以德，譬如北辰，居其所而 开。下片续写百姓的挽留，表达作者 江西铅山有一处名为石井的水 无眠。要识世间闲处，自有尊前深 众星拱之。”“为政以德则治，不以德则 的敬佩之情，并祝愿他走上高位后更 泉，泉水澄碧，昼夜不竭，灌溉农田数 趣，且唱钓鱼船。调鼎他年事，妙手 乱。”“德不厚者，不可使民。”几千年 好地为国为民出力。 百亩，过往名人无不流连膜拜。仁宗 看烹鲜。” 来，倡导德治的中华传统治国理念， 诗人刘克庄，诗词多有体恤民生 嘉祐年间，进士刘辉与友人程逵、刘 南宋名臣、观文殿大学士刘珙，多 孕育了源远流长的官德文化。笔者 之作。他的《鹊桥仙·乡守赵丞相生 沔、傅概四人至此，联句赋诗，吟有长 年担任地方大员。他体恤百姓，赈济 在宋代诗词中发现，蕴含于其中的官 日》：“去年无麦，今年多稼，尽是君侯心 诗《石井联句》。诗作“愤今世，感斯 灾民，平定内乱，政绩斐然。《宋史》载， 德文化十分丰富，剔除其糟粕，吸取其 地。向来寺寺总拘桩，今有不拘桩底 水”，痛斥那些“持禄养交 ，不予毫 他“临数镇，民爱之若父母。闻讣，有 精华，将给我们以有益的启迪与借 寺。省仓展日，米场镌价，万落千村蒙 利 ，不去锱末，膜视老幼”“渔猎财 罢市巷哭相与祠之者”。他写有一首 鉴，对于今天的廉政勤政教育十分富 惠。更将补纳放宽些，便是个、西京循 赂、蟊脂血”的贪官污吏，赞美泉水 题为《帅潭日劝架》的诗歌“：十载湘江 有意义，不失为一份值得批判继承的 吏。”作为祝寿词，词作没有此类作品 之廉“不与浊流并，恐是众泉杰”“泾 守，重来白发垂。初无下车教，再赋食 文化遗产。 常见的无聊、肉麻的废话，而是通过去 渭耻清杂，潢潦愧涸竭。润如周孔 苹诗。天阔抟鹏翼，春融长桂枝。功 爱民恤民 年饥荒与今年丰收的对比，表达了对 教，清比夷齐节”，表达志向决心：“我 名傥来事，大节要坚持。”为官要有所 “民惟邦本，本固邦宁”，这是为政 时任地方官的赵丞相宽政待民的肯定 欲断诌佞 ，汲此洗剑血。我欲安庙 作为，但不能一心追求功名，相反，坚 者都应该明白的道理，因而都应该心 和喜悦。词作结尾又进一步表达了放 社，磨此镂勋碣。诗以志本心，书之 持大节倒是最重要的。 系百姓、关注民生。 宽补纳、做个好官的期待。 非诡说。” 辛弃疾有一阕骂儿子的词作 苏轼一生屡遭贬谪，虽不得志，但 爱国诗人陆游 ，更有大量抒发 广州有一口泉叫“贪泉”，据说无 《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未 始终不变的是他关心百姓、同情疾苦 恤民情怀的诗作 ：“民穷丰岁或无 论是谁，喝了这泉水都会变得贪得无 置止我，赋此骂之》：“吾衰矣，须富 的情怀，“伫立望原野，悲歌为黎元” 食，此事昔闻今见之。吾侪饭饱更 厌。曾任广州刺史的东晋吴隐之不 贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽 “惟有悯农心尚在 ，起占云汉心茫 念肉，不待人嘲应自知。”（《午饭二 信这个邪，特意来到这里，掬水而饮 身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶 然”等诗句，正是这种情怀的写照。 首》）虽是丰年，但仍有穷苦的百姓 并赋诗《酌贪泉》一首。诗曰：“古人 县令 ，是吾师。待葺个、园儿名佚 过许州，看到西湖亭台华丽、游人闲 没有饭吃，而能够吃上饱饭的家人 云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮， 老，更作个、亭儿名亦好。闲饮酒， 逸享乐，想到颍川一带连年灾荒，他 还想吃肉。不要等人家嘲笑，自己