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第五课 文化创新
1、文化发展的实质,就在于文化创新。
2、文化创新的源泉和动力
社会实践决定文化创新,社会实践是文化创新的源泉和动力。
。
3、为什么要进行文化创新?
(1)文化发展的实质,就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求,社会实践是文化创新的源泉和动力。
(2)创新是文化富有生机与活力的重要保证。文化创新推动社会实践的发展,促进民族文化的繁荣,是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
(3)文化创新是全面建设小康社会,发展中国特色社会主义新时期的时代要求。
4、怎么进行文化创新?
(1)立足于社会实践。(根本途径)
(2)继承传统、推陈出新。文化创新既是一个“取其精华、去其槽粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化的过程。(基本途径)
(3)面向世界、博采众长。加强不同民族文化的交流、借鉴与融合,同时要以我为主,为我所用,保持文化的民族特色。(基本途径)
(4)文化创新要坚持正确方向,克服错误倾向反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”错误倾向。
(5)立足于时代要求,在内容和形式上积极创新,在体制、机制、传播手段等方面不断创新。
(6)人民群众是文化创造的主体。要充分发挥人民群众的主体作用,关注最广大人民的群众的根本利益,理解人民群众对文化生活的基本需求,虚心向人民群众学习,走与人民群众实践相结合的道路。
(7)其他。
提示:(一般考查时,常用前4点;(要根据问题、材料灵活选择运用。
6、怎样面向世界,博采众长
①在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
②平等交流、相互借鉴。
(在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用,保持文化的民族特色。
练习:
1.(2016·全国Ⅰ卷·19)陕西省地方戏“华阴老腔”是国家非物质文化遗产,声腔刚直高亢、磅礴豪迈,却因表现形式单调难以吸引观众,面临传承危机。2016年,华阴老腔演出团队与摇滚歌手与合作,将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合,在中央电视台春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》,引起巨大反响。“华阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有
①优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展
②满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力
③与现代流行文化融合是优秀传统文化创新的根本途径
④传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2016·全国Ⅱ卷·19)我国杂技历史悠久,因表演技巧高超而深受观众喜爱。在现代,我国杂技融入音乐、舞蹈等元素,利用声、光、电效果,配以情景故事,既惊险刺激又妙趣横生,许多节目蜚声海内外。我国现在杂技艺术蜚声海内外,主要得益于
①现代传媒超越时空的传播功能 ②用现代流行艺术元素取代传统艺术元素③在继承传统基础上满足了现在观众的审美需求④以现代艺术手段展现我国杂技的民族特色
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.(2016·全国Ⅲ卷·19)2015年,新版《辞海》编辑委员会宣布将在推出纸质版《辞海》的同时,推出适用于各种阅读终端的电子版和网络版。这一做法体现的文化生活道理是
①文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求②有价值的文化创造源于文化传播载体的变革③文化创新是文化富有生机和凝聚力的保证④信息技术推动文化生产和消费方式的变革
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
4.图腾是古代原始部落因畏惧或迷信某种自然物,而将其用来做部落、本氏族的徽号或象征加以崇拜。图腾多与当时人们的生产生活环境有关,比如北方寒冷地区民族的图腾多与熊有关;野猪、马是北方狩猎民族的崇拜对象;南方农耕民族的图腾往往有牛。图腾崇拜具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的作用。这表明( )
A.图腾观念产生于原始人的迷信心理B.图腾崇拜对原始社会的发展起决定作用
C.图腾观念和图腾崇拜现象是社会实践的产物D.图腾文化将伴随人类社会发展的始终
5、.《空度》以黑白灰记录了一条芦苇边的小船从早到晚的色调变化,塑造出充满东方禅意的“空度”状态,以唤人回归宁静本真。该书入选2013年度“中国最美的书”。这表明了( )
①艺术的生命在于创新 ②艺术之美在于形式美和内容美的统一 ③艺术之本在于对世界的真实反映 ④艺术的价值在于对现实的批判
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
6、近几年,在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词,如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”,根据歌词“
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