刑法规范与人之常情_从_安提戈涅_看刑法的悲剧美.pdfVIP

　2009 年 5 月 重庆文理学院学报( 社会科学版) May. 2009 第 28 卷 　第 3 期 Journal of Chongqing University of Arts and Sciences( Social Sciences Edition) Vol . 28 No. 3 刑法规范与人之常情 ———从《安提戈涅》看刑法的悲剧美 邓多文 (重庆文理学院 政法学院 ,重庆 永川 402 160) 【摘 　要】希腊悲剧《安提戈涅》揭示出:刑法规范一旦与人之常情冲突并“绝对”执行 ,将导致更多的惩罚并遭 到百姓的反对 ,不仅给当事人和其他人带来不幸 、痛苦 ,还会给国家造成灾难 。因而这部悲剧亦可解读为刑法 的悲剧 。安提戈涅以常情对刑法的反抗行动具有正当性 ,她的死亡悲剧乃刑法之悲剧 。刑法悲剧的审美意蕴 在于 ,它闪烁着人性的永恒光辉 ,展示了生命存在的意义及矛盾 ,解说了“什么是刑法”的形而上学问题 。只有 用良心联结刑法与常情 ,才能赢得真正的自由。 【关键词】悲剧美 ;刑法规范 ;人之常情 ;反抗 ; 良心 中图分类号 :D924 文献标识码 :A 文章编号 :1673 - 8004 (2009) 03 - 0096 - 06 　　《安提戈涅》是最著名的古希腊悲剧之一 。剧情的梗概是 :忒拜王俄狄浦 斯得知自己弑父娶母 ,罪孽深重 ,因此去位 ,并客死他乡 ,留下二子二女 。二子 为争夺王位 ,刀兵相见 。一子波吕涅刻斯率岳父城邦的军队攻打忒拜 ,另一子 厄特俄克勒斯率忒拜军抵抗 ,两人都战死沙场 。克瑞翁 ,俄狄浦斯王之母/ 妻 ( ) 的弟弟 ,继任忒拜城邦的王位 。为惩罚叛徒 ,克瑞翁下令 一个实在刑法 不许 安葬波吕涅刻斯 ,违者处死 。俄狄浦斯之女安提戈涅挑战克瑞翁的政令 ,认为 哥哥即使是叛徒 ,也应当得到安葬 ,因为人死了入土为安是天神制定的永恒不 ( ) 变的不成文法 人之常情 。克瑞翁判安提戈涅死刑 ———将安氏关进墓室 ,让 其自然死亡 。安提戈涅的未婚夫 、克瑞翁之子海蒙为了爱情而自杀 ,并导致其 母即克瑞翁的妻子自杀 。克瑞翁陷于极度的痛苦 。 一 、悲剧分析 :刑法与常情冲突的展开 ( ) 一 框架的确立 《安提戈涅》是围绕禁葬令这一中心问题展开的。“谁要是违反禁令 ,谁就 [ 1 ] P9 会在大街上被群众用石头砸死 。” 这个伴随着死刑 的禁令虽无刑法之 名,但具刑法之实 。另一方面 ,希腊人很重视埋葬的礼仪 ,这被视为死者的亲 收稿 日期 :2009 - 03 - 15 ( )