论汤显祖戏剧创作的情理矛盾及成因.pdfVIP

论汤显祖戏剧创作的情理矛盾及成因 越红东 （南京师范大学文学院，江苏南京 *!$$#% ） 摘要：汤显祖在其哲学意识中形成特有的情理关系，直接影响着其创作思想，在他的剧作中，既有“情”对 “理”的冲突撞击，以情抗理、情在理亡，使其作品魅力尽显；又有“理”对“情”的束缚限制，试图融理于情、 遂情存理，但终成玉中之瑕。其矛盾冲突的成因是复杂的，有所处时代的影响，亦有其人生观的导引，更有 文人情愫的驱使。 关键词：汤显祖；情与理；矛盾冲突；成因 中图分类号： 文献标识码： .*$%/( 0 汤显祖是一位晚明思想涌动时期最为著名 汤氏心中“情”比“理”更为根本，更为重要。汤显 的剧作家，他以“临川四梦”而闻名于世。汤显祖 祖的剧作中，“情”与“理”冲突随处可见，他大多 的一位同时代人王思任在概括临川四梦的立言 是对“情”的高度张扬而反对“理”的过度束缚。汤 神旨中点明：“《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也；《紫 显祖的“情”是指人们的愿望和态度，是不拘于社 钗》，侠也；《牡丹亭》，情也。” 四个剧作都是以 会常规表现人性内在的属于自然性的东西，而 梦出戏，那么梦又从何来-“因情成梦，因梦成戏” “理”则是封建社会的纲常秩序（其中包括汤显祖 （汤显祖集卷四十七），梦只是戏的表现手法，情 的改良理想）。汤氏在戏剧中总是自觉不自觉地 才是戏的表达宗旨。从这个意义上讲，汤显祖的 用“情”去突破“理”的拘囿，这便产生了二者的冲 所有戏剧作品都在刻画一个“情”字，而“情”和 突。他身上存在的侠情，表现在作品上则是用“至 “理”的关系问题，既是汤显祖哲学思想的中心问 情”、“善情”去突破封建秩序中“理”的束缚，其文 题，更是其戏剧创作的主导思想。 由此而显得瑰丽多姿、文采飞扬；其人更是独立 高标、豪气干云。 一 汤显祖的《紫钗记》是一部“至情”之作，归于 “世总为情”，“人生而有情”（《汤显祖集》卷 霍小玉的一点情痴，一往情深。霍小玉是一代佳 三十一、三十四），“事故有理至而势违，势合而情 人，“一生未见，高情逸态，事事过人，无不通晓”， 反，情在而理亡”（《汤显祖集》补遗），很显然，在 色、情、艺都无与伦比。她与李生经过说媒，元宵 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 林纾《〈孝女耐儿传〉序》，《孝女耐儿传》，商务印书 蕴章 !#!$ 年《小说月报》、沈瓶庵 !#!) 年《中华小 馆， 年。 说界》、徐枕亚 !#!) 年《小说丛报》、李定夷 !#!+ 年 !#$% ! 新小说报社《中国唯一之文学报新小说》，王运熙 《小说新报》、包天笑 !#!+ 年《小说大观》。 ** 吴曰法《小说家言》，《小说月报》 年第 号。 编《中国文论选》（下） ，江苏文艺出版社 !#!+ ’()( !## 恽铁樵译《堕落》，《小说月报》第 卷第 期。 年 月版。