赤壁赋(最牛解读)-1.ppt

重点语句翻译 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下 我与友人在赤壁下泛舟游玩。 2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 明月从东山上升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。 3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然 我们任凭小船随意飘荡，越过那苍茫万顷的江面。 4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 浩浩然仿佛要凌空驾风而行，却不知到哪里才会停止；飘飘然像要脱离人世超然独立， 成为神仙飞入仙境。 写泛舟赤壁美景,抒愉悦快乐心情 重点语句翻译 1、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。 2、客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然 有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍同声应和，箫声呜呜作声 3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 歌声能使深谷中的蛟龙听了起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 1、山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗? 2、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 面对大江斟酒，横握长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢? 3、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友 4、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 像蜉蝣一样将短暂的生命寄托于天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒 5、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 希望同仙人一起遨游，与明月一样永世长存。我知道这是不可能很快实现，只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。 悲缘何而起？ 1、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。 江水像这样不停地流逝，但它们并没有流走；月亮像那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 2、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的 3、且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能取用。 4、耳得之而为声，目遇之而成色。 耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色 5、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了 解释下列红色词的意义（第三节） 正襟危坐　　　　 固一世之雄也哀吾生之须臾　　　 知不可乎骤得顺流而东也。 下江陵。 况吾与子渔樵于江渚之上。 西望夏口，东望武昌 月明星稀，乌鹊南飞。　　　 侣鱼虾而友糜鹿 名作动，向东进发 名作动，攻占 名作动，打鱼砍柴 形容词作动词，整理 端正 本来 片刻 多有所得 西，东：名作状 侣，友：意动用法 南，名作状 哀，为动用法，为……哀叹 英 雄 伟 业 今 安 在 何 况 吾 辈 渔 樵 者 人生短暂 天地阔远 自身渺小 长江无穷 月夜泛舟的舒畅 （客之箫声） 悲 怀古伤今的悲咽 古今对比之悲：英雄无觅 乐 良辰美景赏心乐事 物我对比之悲：人生短暂 理想现实之悲：理想幻灭 悲从何而来？ 从歌声中来 （政治失意） 从箫声中来 （箫声幽怨） 从历史人物中来 （人生无常） 从个人境遇中来 （生命短暂） 1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 水 月 人 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 拓展讨论1：作者的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ”这种观点在今天是否还适用？ 拓展讨论2：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？ 最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？ 照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。表现自己坦荡的胸襟。 以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。 ———旷达乐观 儒者：积极进取，直面人生 道者：听任天命，随遇而安 穷则独善其身 达则兼济天下 面对逆境的态度 感情线索：乐——悲——乐 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游——听曲——主问客答 ——主辩——客喜 作者思路怎样，全文以什么为线索？ 总 结 写景 “乐” 1. 夜游之乐 2. 吊古伤今 抒情 “悲” 3. 阐述哲理 议论 “乐” “在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳