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- 2017-06-22 发布于北京
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原始女神西王母
说昆仑,不能不说昆仑神话,说昆仑神话,不能不说西王母。这位昆仑神话中最原始的女神,中国神话体系中十分重要的一位神,成为千百年来人们心中威严庄重、仪表华贵的女性神?的代表。人们在信仰膜拜西王母的同时,也用西王母所给予的精神力量,开创着自己的美好的生活,推动着历史的车轮滚滚向前,演绎着人神共舞的华章。
算起来,对于西王母的信仰早在战国时期已经形成,汉代是西王母信仰的鼎盛期。在历史的变迁和神话的演变过程中,西王母成为中国历史上第一个在较大范围和较长时间里流行、具有自然崇拜和民间宗教信仰性质的、逐步具有常人形态的神,故又被海外学者称为“中国第一神”。西王母神话作为昆仑神话中最亮丽的部分,关于她的形象,或狰狞、或美艳,古籍中的描述各有不同,差异很大。纵观历史不同阶段的记载和传说,我们就会发现,西王母的形象基本上经历了一个由半人形半兽形到仙人的过程。古籍《山海经》中说,在被弱水和炎山环绕的昆仑山上,住着一个叫西王母的神,她虎齿豹尾,披头散发,头戴叫“胜”的饰品(一说为戴胜鸟形发髻),面貌凶恶,善于长啸。这位掌管天下疾病灾害、刑罚死亡、惩凶济善、说一不二的女神,居住在奇花异木常绿常开,珍禽异兽自由嬉戏的西王母山上,有三青鸟、三足鸟、九色鸟等神鸟为她服务。有人认为,西王母之所以是这样的一个形象,是因为青藏高原上古先民在采集、狩猎过程中,一方面与动物建立了紧密的依存关系,
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