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略论书法艺术——当今社会之文化之精粹
内容提纲
书法艺术乃中华文化之瑰宝。既是民族的,也是世界的。中国书法艺术独秀于世界文化艺术之林,闻名遐迩。
书法作为“和谐”文化的艺术形式,再次和我国当今社会的发展时机相契合,焕发出生命力,彰显出人文价值,发挥着陶冶人民心灵、振奋民族精神的重要作用。
书法艺术乃当今社会文化核心的组成部分,它更能充分体现中国的文化价值,更能充分宣传党的文艺方针政策,启迪书法的时代精神,传承中华的文明历史,弘扬民族文化精神,陶冶大众情操,促进社会和谐发展。
书法艺术是自古至今中华文化之精粹,始终引领着当今文化价值取向,在书写中华民族伟大文化复兴和构成和谐社会壮丽篇章的大业中,发挥着不可或缺的重要作用。
越是精粹的,越是大众的。人民大众是真正的欣赏者和最终评判者。
略论书法艺术——当今社会文化之精粹
书法是中国历代人文思想文化荟萃的结晶,也是中华文明历史发展的重要形式。所以书法作为“和谐”文化的艺术样式,再次和我国当今社会发展实际相契合,焕发出旺盛的生命力,彰显出厚重的人文价值,发挥着陶冶人民心灵,振奋民族精神的积极作用。
书法艺术与京剧艺术一样,乃中华文化之精粹,民族艺术之奇葩,世界文明之瑰宝。是民族的也是世界的。书法艺术以其传承民族传统文化之大美,陶情人民精神文明之魅力而独秀于世界文化艺术之林。书法艺术对于当今社会的重大贡献是:宣传党的文艺方针,传承中华文化,弘扬民族精神,陶冶大众情操,促进社会和谐。笔者认为,书法艺术作为中华文化之精粹,始终引领着社会文化价值取向,在书写中华民族伟大复兴和构建和谐社会壮丽篇章的大业中,发挥着不可或缺的重要作用。
何为精粹?精粹乃精炼纯粹。精和粹都是“米”字旁。米也,去掉壳或皮后的种子,是人们生活必需之粮食精品。书法是一门艺术,更是一门学问,其真正属性是社会文化,它既是东方文化的核心,也是西方美学的盲点。书法具有社会属性,笔者认为,书法艺术之精粹,必须具备三要素,即真善美。只有真善美的东西,才称得上国之精粹。书法艺术“真善美”如鼎之三足,三足并立其方稳固,所以,只有真善才美,美是艺术的真谛,艺术的作用是创造美、传承美、弘扬美。唯有真善美的艺术,才能吸引人、感动人、启迪人,给人以愉悦的精神享受。艺术离不开真善美,而美是第一位的。就拿书法创作来说,如果在一张纸上漫无节律的写一幅字,真是真的,内容也是积极向善的,但是没有美感,不美就不能称其为艺术,从本质上说书法艺术是纯美的。艺术的第一要义是美,如国粹京剧,艺术大师梅兰芳演绎的《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等京剧代表作,曾经有多少国内外观众为之倾倒,梅兰芳创作的京剧艺术之美,精美绝伦,无与伦比,至今无人能与其比肩。艺术魅力为何能达到如此登峰造极的境界?是因为只有艺术精英才能创作出艺术之精粹。越是经典的,越是被大众追捧的。大美的广泛取舍和最终评判者是人民大众,书法艺术也概莫能外。
要说当今书法艺术之精粹,毛泽东是新中国的开国领袖,是一位卓有成就的书法家。中华人民共和国的缔造者和卓越的书法成就使他在新中国书法史上大放异彩。无论是地位还是影响,同时代任何一个书法家都无法与之相比。毛泽东可谓是:功略盖天地,名声昭日月;诗词震寰宇,翰墨传千秋。他在共产党内的地位至高无上,他逝去后的评价高度至今无人超越。毛泽东是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、思想家、战略家和理论家,他还是杰出的诗人和书法家。毛泽东从青少年时代就酷爱书法,从小就显现出其书法之天资。在其长达60多年的革命生涯中,诗词和书法是他最大的业余爱好。不论戒马倥偬、战火纷飞的战争年代,还是日理万机、治国安民的“多、快、好、省”的社会主义建设时期,毛泽东对书法总是忙里偷闲,乐此不疲,陶醉其间。终至成为举世敬仰的二十世纪杰出的书法大师,誉满中外。毛泽东书法艺术,具有鲜明且独树一帜的艺术特点:一是博采众长,自成一家;二是大胆探索,贵在创新;三是笔法、章法,相得益彰;四是风格万象,多姿多彩,彰显出“刚以达志,柔以抒情”之神韵。正如清文学家刘熙载所云:“书如也,如其字,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”拜读毛泽东书法中的一些精品、神品,养眼,动人,叹为观止矣,振奋感动人心,是一种非常愉悦的精神享受。他书写的关于抗战的题词题字,完全形成了“毛体”独特而崭新的风貌。不同内容采取不同的表现方式,从用笔、字形到章法,变化无穷,没有雷同,而且签名总与其正文同调,显得和谐统一,展现出一种审美的突破和新的美学追求。如果说抗战时期是毛泽东书法艺术的第一个高峰,那么第二个高峰应在建国后的自作诗词手册和题词题字中。毛泽东自作诗词手书的精粹,写卷最为著名。他在吸取李世民、怀素、徐渭、王铎、祝允明、米芾、黄庭坚等历代名家精华的基础上,创造了许多达到艺术巅峰的精品力作如《忆秦娥.娄山关》;轰动山城,震惊全国
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