马城子诸洞穴墓葬遗存的分期与相关问题.PDFVIP

马城子诸洞穴墓葬遗存的分期与相关问题 段天璟 （吉林大学边疆考古研究中心） 摘要：本文将辽东丘陵北部地区的以马城子诸洞穴墓葬为代表的考古学文化遗存分成了三期。结合已有研 究成果揭示出，在岳石文化影响的背景下，该类考古学文化遗存与辽东半岛上的岳石文化和上马石瓮棺葬 遗存有着交流和互动的史实。并指出，在岳石文化之后，辽东丘陵地区可能出现了一些共同的时代特征， 从而成为了左近地区后来出现的石构墓葬遗存的重要文化背景。 关键词：辽东丘陵北部地区；马城子诸洞穴墓葬遗存；岳石文化；上马石瓮棺葬遗存； 中图分类号：K871 文献标识码：A 以千山山脉为主干的辽东丘陵地区，南面濒海，东北部与长白山脉毗连。以辽河口和 鸭绿江口一线为界，可将该地区分为南部面向海洋的辽东半岛丘陵地区和北部面向大陆的辽 东丘陵北部地区。辽东半岛丘陵地区拱卫渤海，与胶东半岛呈犄角之势；北部丘陵地区则是 沿海地区连接内陆的重要缓冲地带。 1 笔者曾就辽东半岛上的岳石文化遗存的相关问题进行过探讨 。在此基础上，我们进一 步将目光投向辽东丘陵北部地区，考察该地区夏商时期考古学文化遗存的分期、年代及文化 交流等问题。 一、马城子诸洞穴墓葬遗存的分期与编年 1979 年，辽宁省博物馆等单位在辽宁本溪山城子庙后山 B 、C 洞发现了一类新的青铜 时代文化遗存，发掘者认为，这类遗存“在埋葬风俗、生活器皿和生产用具上均具自身特点” 2 并将其命名为“庙后山文化类型” 。李恭笃先生指出，在本溪北甸近边寺2 号洞，发现有 这类遗存叠压于“以新石器时代的直筒罐为主的文化遗存”之上的层位关系，并进一步归纳 3 了庙后山文化的基本特征 ，继而将分布于太子河上游以马城子B 洞下层为代表的新石器时 代文化遗存称为“马城子文化类型”，将以山城子B 洞为代表的青铜时代文化遗存称为“庙 4 后山文化类型” 。随着本溪地区马城子A 、B 、C 洞、张家堡A 洞、山城子B 、C 洞、北甸 5 A 洞等洞穴墓葬遗址的发掘 ，该类遗存的发现日渐丰富。《马城子》报告将此类文化遗存命 名为“马城子文化”，并认为“马城子文化”分布于辽东山区，与同时期辽河平原上的顺山 6 屯文化属“由同一个古老的文化传统发展延续而来的，分布于不同地区的两个分支” 。赵 宾福先生认为“新乐上层文化”、“老虎冲类型”、“顺山屯类型”、“望花类型”、“庙后山文化” 7 等应属于同一种考古学文化，并用统称之为“马城子文化” 。 鉴于学界对此类遗存的内涵、性质等问题，尚存在不同意见。这里，我们暂将以《马城 子》报告发表的早期青铜时代各洞穴墓葬为代表的文化遗存统称为马城子诸洞穴墓葬遗存。 马城子诸洞穴墓葬遗存的分期问题是讨论辽东丘陵地区文化交流的基础，也是解决周边 地区相关文化遗存的年代与源流等问题的关键。 在该类遗存中，张家堡A 洞、山城子 B 、C 洞墓葬出土了一定数量的陶器，发现了具 有分期意义的层位关系，为我们解决这类遗存的分期问题提供了条件。 该类遗存的陶器器类比较简单，主要有壶、罐、钵、碗、杯、盆等。以壶数量最多。例 如，张家堡A 洞墓地共出土陶器309 件，其中壶 157 件，占出土器物总数的50.8% 。同时， 陶壶的种类较多、形态多样。因此，陶壶可以作为分期的指征性器物。 观察马城子诸洞穴遗存出土陶壶的形态，可以发现，《马城子》报告按照陶壶的颈部形 态将其分成了斜颈、直颈、鼓颈、短颈等类，一同并列的还有竖耳、横耳以及卷沿类陶壶（表 一）。其中，斜颈和直颈类壶均有腹部无耳和有耳两种形态，同时因耳的做法不同还有竖、 横桥状耳及竖、横盲耳、三角形盲耳等形制；而竖或横耳类壶的颈部特征既有直颈，又有斜 颈，耳部特征也是既有桥状耳又有盲耳。该类遗存陶壶的颈部形态