中国古代发型发展史.docVIP

中国古代发型发展史 在中国几千年的历史长河中，历代妇女的发型与发饰都异常丰富而精美，成为中国文化中特殊而绚烂之一笔。中国的发文化与中国人对美的追求是密切相关的。中国人对发的审美情趣是中国发文化之重要内涵，也是推动中国发文化发展的特殊动力。　　发置于人首，是为人体美的关键之处，从所使用的发饰来看，朝廷所禁用的材质几乎全部存在。这充分说明，朝廷的禁令也不能泯灭人们对美的追求，而正是人们对美的不懈的追 求使得中国发文化不断向前发展，成为人类发文化中的瑰宝。 　　1.原始社会时期 　　原始社会早期，人类尚不存在审美观念，同时也缺乏美化自我的能力。故而，男女老幼都披散着头发，任凭其自然生长，还未萌发修饰头发的念头，发型与发饰就更无从谈起了。直至原始社会后期，我们的祖先才渐渐萌发了追求美的意识，修饰头发的实践使得各种发型与发饰被创造出来。头发由自然披散演变到束发盘起，并用小树枝固定，这树枝便成为簪子的起源。 　　传说炎帝时，男女分工已经很明确，男主外，女主内，这为妇女追求美观的发型创造了物质条件。当时，妇女的发型主要有三种，即披发、椎髻和编发。 　　披发。披发亦称“散发”，是我国最古老的发型之一。我国青海柳湾出土了一个彩绘人像陶壶，壶上描绘了一个赤裸的妇女，其头发呈披散状，是典型的披发发型。披发这种古老的发型在时间和空间上皆得到了广泛的传承。就时间上而言，直至建国以前，我国独龙族妇女仍然披发，前额齐于眉毛，左右齐于耳朵，后面披散在肩上，长则以刀截之。就空间上而言，披发在我国许多地方皆存在。如云南出土了一件西汉的青铜器，上面就有滇族妇女披发的图象。 　　椎髻。椎髻又称“椎结”，意为将头发结成椎形的髻，也是我国古老的发式之一。《汉书?陆贾传》后颜师古注曰：“椎髻者，一撮之髻，其形如椎。”魏学洢《核舟记》亦有关于“椎髻”的记载，曰：“居右者椎髻仰面。” 　　髻是中国古代真正意义上的最早的发型，它的出现是中国发文化史上的重要事件。髻的发展经历了三个阶段。一为挽发成髻，头发自行缠绕，没有束发的头饰。《事物纪原》引《二仪实录》载：“燧人氏时为髻，但以发相缠，而无物束缚。”二为以绳束发成髻。《事物纪原》载：“至女娲之女，以羊毛为绳，向后系之，后世易之，以丝及采绢、名头巾，绳之遗状也。”三为以笄贯发成髻。上个世纪70年代，在我国山西襄汾出土了一座新石器时代的墓葬。中有一具35岁左右的女性骨架，头顶即插有一根骨笄，是为以笄贯发成髻之明证。 　　伴随着发髻的发展，原始的发饰出现了，束发的羊毛绳、丝、采绢、名头巾以及贯发的骨笄即为此类。传说舜帝为妇女创造了钗，有两只脚，可将多余的发尾叉住。《事物纪原》引《二仪实录》载：“燧人始为髻，女娲之女以荆杖及竹为笈以贯发，至尧以铜为之，且横贯焉。舜杂以象牙、玳瑁，此钗之始也。”这段记载描述了我国原始发饰的发展过程，虽为后世之人的追述，亦为我们展示了一幅关于中国原始发饰的模糊的图画。 　　编发。所谓编发，即为将头发编成发辫。新石器时代晚期，我们的祖先就学会了编发。青海大通县上孙家寨出土的大通舞蹈纹陶盆上即绘有梳着发辫的舞蹈者。 　　2.三代时期 　　三代的手工业较之原始社会时期已经有了显著的进步，人们的审美意识亦随着生产力的发展而日益浓厚，这就为发型与发饰的发展奠定了物质基础。 　　笄是商代最常用的发饰。笄早在新时器时代就有，按材质不同可分为骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等，用来固定发髻。妇女双用发笄，将之斜插于发髻两旁。笄的形式多样，有的雕成双鸟，状如鸳鸯。商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗，是为吉祥的象征。河南安阳殷墟妇好墓出土了一对玉人，即为商代笄饰之男女，他们所梳的发型就是双鸡双髻。 　　周代的妇女大都蓄发，将头发挽成髻鬟，用笄以贯之。河南光山出土了一座春秋墓葬，中有墓主人孟姬的发髻，髻上斜插有两根木笄。 　　周代的妇女还有梳高髻的习俗。传说周文王被纣王软禁时，还念念不忘再三嘱咐妇女要梳高髻戴翠翘，名为凤髻。武王建立周朝，推行礼制，规定妇女的髻式和装饰品。《周礼?天官》载：“追师掌王后之首服，为副、编、次、追、衡、笄。”这里的副、编、次是妇女头上的发饰，而追、衡、笄则是妇女发饰上的饰物。周代的皇太后梳大首髻，插戴多种珠宝、花朵、龙凤等。用真发梳成的髻承受不了如此丰富的头饰，于是以金属材料做成的假髻便出现了。 　春秋时，出现了以假发梳起高髻以求美的风气。这种假发称作“髢”。《左传?哀公十七年》记载了这样一个故事：卫庄公见吕氏之妻的长发很美，就令其剪下长发，给他的夫人吕姜制成假发，称为“吕姜髢”。 　　战国时期，妇女的发髻往往向后倾，近似后世的“银锭式”或“马鞍翅”式样。下图为1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土的《龙凤仕女图》，画的主题是祈求飞腾的龙凤 引导墓主人的灵魂早日登天升仙。画中妇女的发髻向后倾，是战国时期妇女发髻