《马说》.pptVIP

翻译句子 只辱于奴隶人之手 思 考 我到底有没有可以被称为才能的东西？ A 有 B 没有 选A： 要用何种方式让别人知道自己的才能？ 选B： 我怎样才能让自己有一定的才能？ * 韩愈，字退之，世称韩昌黎，谥号“文”， 又称韩文公。作品收录于《昌黎先生集》。 唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八 代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡 导者，是“唐宋八大家”之首。 　 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里 马常有，可是伯乐却不常有。因此，即使是很 名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和 普通马）一同死在马厩里，不能以千里马著称。 　　日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食，喂 马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它， （所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃 不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不 能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢？ 　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足 以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂 得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它面前说： “天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？ 恐怕是他们真不识得千里马啊！ 而 而伯乐不常有 不知其能千里而食也 执策而临之 表转折，可是 表承接 表承接 之 祗辱于奴隶人之手 马之千里者 策之不以其道 鸣之而不能通其意 的 定语后置的标志，不译 　代词，千里马 调节音节，不译 其 安求其能千里也 其真无马邪 其真不知马也 它，代词 表反问语气，相当于“难道” 表推测语气，相当于“恐怕” 策 策之不以其道 执策而临之 鞭打，动词 马鞭，名词 以 不以千里称也 策之不以其道　 用 按照 以其境过清，不可久居 因为 食之而不能尽其材 食不饱 一食或尽粟一石 食 饲养 吃 食马者不知其能千里而食也 吃(一顿) 喂养 骈死于槽枥之间 食马者不知其能千里而食也 食不饱，力不足，才美不外见 且欲与常马等不可得 鸣之而不能通其意 其真无马邪？其真不知马也 只是在奴隶的手下受屈辱 （和普通的马）一同死在马厩里 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 吃不饱，力气不足，它日行千里的才能和美好的素质也就表现不出来了 尚且想要它跟普通的马等同是不可能的 马嘶叫却听不懂它的意思 难道真的没有千里马吗？ 恐怕是他们真的不识得千里马吧！ 千里马与伯乐的关系 千里马被埋没的原因 讥讽“食马者”的浅薄无知 世有伯乐， 然后有千里马。 千里马常有， 而伯乐不常有 背景资料： 韩愈初登仕途，很不得志。 曾三次上书宰相求用，“而志不 得通”。尽管如此，他仍然表示 “有忧天下之心”，不会遁迹 山林。后相继依附于宣武节度使 董晋、武宁节度使张建封，郁郁 不乐，故有“伯乐不常有”之叹。 1、本文通篇不离千里马，难道 只是说“马”？ 思 考 2、文章通过描写千里马的遭遇， 表达作者怎样的思想？ 3、“伯乐”“千里马”各比喻了 什么样的人？ 1、不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没， 对埋没人才的现状作了揭露。 2、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。 3、千里马——人才 （被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯 乐——识才之人 （让人发挥作用的封建统治者） 食马者——昏庸的统治者 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 托物寓意 读故事 春秋四君子： 齐国 孟尝君 楚国 春申君 赵国 平原君 魏国 信陵君 1 冯谖客孟尝君 2 毛遂自荐 齐国有个名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作门客。孟 尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟 尝君笑了笑说：“好吧。”就收留了他。 那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给他粗茶谈饭。没过多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照