第三章第二节第三节创造有价值的人生技术总结.ppt

西红柿，最初为野生，称之为“狼桃”，人们不敢吃，仅作观赏用，后来一个画家，在画西红柿的时候，饥渴难耐，实在忍不住才吃了一个，从此以后西红柿才进入到餐桌之上，西方人叫做番茄，传入中国之后，因为跟我国的柿子外形相似，所以我们称之为“西红柿” 真正有意义、有价值的人生应该是一种奉献的人生。在历史上，许多使自己的人生充满光彩的人们，对这一点都有深刻的认识。 爱因斯坦：“对于我来说，生命的意义于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。” 雷锋：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。” 范仲淹曾说过的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也充分地表明了一位儒家知识分子的“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神。 一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人,一个纯粹人,一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（毛泽东） 案例讨论:大学生张华救老农值得不值得(坚持物质贡献与精神贡献相统一) 1982年7月1日，张华在西安市郊区为抢救沼气中毒落入粪池的69岁农民英勇献身。张华生前是中国人民解放军第四军医大学学员、共产党员。曾被评为三好学生、优秀共青团干部，多次受到奖励。张华为救老农献出了自己年轻的生命，表现了高尚的精神境界，他的生命是闪光的，他的牺牲是有价值的。但当时也有人提出“大学生冒死救老农是否值得”的疑问。在这些人看来，张华年轻，思想又好，学有专长，将来在工作岗位上能发挥很大的作用，并且国家培养一个大学生，花了很多人力物力。而老农毕竟老了，他为国家作的贡献比不上张华可能作的贡献大。因此，他们得出结论说，高职大学生救老农，是“拿了金子去换取等量的石子”，不值得。 大学生救老农到底值得不值得?我们究竟应该如何正确评价张华的道德行为?这也涉及到如何看待精神价值与物质价值的关系问题。 讨论案例 如：一名贩毒者，通过贩毒交易获取了上千万财富，但他同时也资助孤儿院上百万，他是否有价值呢？ 回答是：没有！ 因为这名贩毒者没有通过合法劳动创造价值。他获得的财富既不是他的劳动所得，也不合法，而是通过损害国家、社会利益与他人生命而获得的，所以他没有人生价值。 因此，权力、地位、金钱、职业等都不是评判人生价值的标准。而只有把能力与责任相统一、物质贡献与精神贡献相统一、个体发展和服务社会相统一、动机与效果相统一、劳动创造与奉献社会相统一来评判人生价值才是科学的、正确的。 坚持完善自身与贡献社会相统一。 1975年，一个名为比尔·盖茨的年轻人与他的伙伴创立了微软公司。30多年里，盖茨驾驭着这个软件公司用技术一步步地扩充着帝国版图，改变和影响着整个世界。如今，执掌微软31年的盖茨终于决定引退，并做出一个再次改变世界的决定——捐出580亿美元身家，连人带钱一起投身慈善行业。盖茨“裸捐”的决定让世界震惊，也让世界富豪开始重新审视财富的价值。这对微软意味着一个时代即将结束，但对世界却意味着多了一个捐出580亿美元身家的全职慈善家。盖茨说他的长期目标是要改善世界上数百万人的生活。这是个不小的承诺，但我们都知道，微软的创建者——大家心目中永远的世界首富是世界上极少数能够实现这个承诺的人之一。盖茨将成为美国历史上最重要的慈善家之一。 案例 就比如我们今天坐在教室里的人，咱们能和李白比作诗吗？能和姚明比身高吗？不能！ 走与人民群众相结合的道路 豫剧大师常香玉建国后为农业社捐过拖拉机。抗美援朝时捐过过一架飞机，文革后，她把补发的工资用于交党费，1998年，她把拜师会变成义演，并把所得加上自己和子女捐的2万元共10万元全部捐给下岗职工，2001年，她又捐2000元给孤残儿童，2003年，为抗“非典”又捐了1万元。常香玉从不走穴，也不作商业演出，所捐全部都是从每月1600元工资节省下来的，，她的一生非常简朴，她住的房子是子女凑钱买的，用的柜子有60岁“高龄”，桌子也有40“高龄”。 一、协调自我身心关系 第二起“马加爵”事件 2009年11月14日凌晨3点34分，被称为第二起“马加爵”事件的吉林农业大学大四学生郭力维因琐事用事先准备好的尖刀扎同寝同学赵研数刀后，报警自首，并对自己持刀杀人的犯罪事实供认不讳。 事情的起因是两人是上下铺，因为上铺睡觉打呼噜声大，被下铺的同学用手机偷录了下来，并传到了互联网上恶搞。周围的同学看到，大家都嘲笑上铺的学生。该学生对此怀恨在心，双方因此发生了争执。昨日凌晨3时许，两人动手打了起来，被偷拍的同学一怒之下，将偷拍他的同学打死在寝室之中。杀人的男生身材矮小，家里比较贫困，还有助学贷款，平时常被欺负，性格也比较内向。 分析 心理走向成熟，将为大学生的成才奠定良好的心理基础，但在走向成熟的过