春秋战国时代与古希的腊时期图案艺术比较赏析.docVIP

第三 纹的自觉与古典风格的奠定 ——春秋战国时代与古希腊时期设计艺术比较 第一节总论 我国的春秋战国时代与西方的古希腊时期是中西方文化发展的重要时期，也是中西方不同的文化体系形成与发展的关键时期，作为总体的时代特征，中西方有着诸多的相似性：大智大慧的哲人辈出，科学技术的发展，艺术和文学的繁荣都是史无前例的，而且对各自未来社会文化的发展都具有奠定基石的作用。我国在l学术文化领域出现的百家争鸣局面，先后涌现出诸如老子、孔子、l孟子、墨子、苟子、韩非子、庄子等一大批思想家，其影响力之强劲l迄今仍在中华大地上回音不绝，甚至可以说，千百年来正是在他们l的思想影响下，塑造出了中华民族的民族时，在西方文明的发源地——希腊大地上，同样出现了文化高度繁荣的局面，苏格拉底、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德、索福克勒l斯、阿里斯托芬以及欧几里得等杰出的哲学家、历史学家、科学家I相继出现，还有如荷马那样的文学家都是希腊文化繁荣的代表人l物，希腊文化的繁荣为未来欧洲文化的发展奠定了重要基础，正如l、恩格斯所说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有l现代的欧洲。 尽管中西方社会这一时代的总体特征具有许多相似性，但创l造的却是两种不同的文化体系，在l特征：我国的春秋战国时代是君主强权的奴隶制走向衰落、瓦解，I相对开明的封建制逐步建立、发展的时代；而希腊则是处于相对平I稳的奴隶制民主制度之下。这种社会制摩上的差异对于文化艺术，l中诸般特征的形成与发展是至关重要的严作为反映时代文明的一1个重要方面的造物艺术，正是这种特定历史文化背景下的产物，它 工艺的发展、设计的自觉给这个时代的设计艺术带来了空前的繁荣，在冶金、陶瓷、染织、漆器和玉器等领域都有较大的发展．以青铜器为例，从器物的形制到装饰纹样都在发生着变化，由改变旧形制到创造新形制，由废弃旧纹样到组构创造新纹样，装饰工艺也发展出模印、镶嵌、鎏金等新手法，为设计艺术的发展开拓了新的天地。 虽然春秋战国时代的设计发生了如此之大的变化，但是它与前代的继承和发展的关系却是清晰1 200年左右，迈锡尼文明被彻底毁灭，宫廷文化也完全崩溃，希腊各地陷人动荡不安的混乱之中，小邦林立，艺术的发展受到抑制，这段时间大约持续了300多年，史称“黑暗时代”。之后，随着稳定的城邦政治体系的建立．希腊人开始使用从腓尼基文字演化而来的新文字，也就是现在所使用的英文字母之源，并懂得了冶铁，宗教方面的发展也盛极一时．希腊世界又重现了光明。 重现光明的希腊设计几乎是建立在一个没有传统的基础上的，它经历了由崛起、借鉴和融合发展到建立起希腊风j这一过程是历经磨难的、大起大落的过程，在这种跌宕起伏的过程中，显现出希腊人不懈追求的精神，无论是重心不断转移的发展历程还是不懈追求的精神特征几乎贯彻于西方艺术发展的始终，也反映了西方民族品格中的一个重要方面。当然这里所指的“没有传统”并不是否定爱琴社会居民所积累的丰富经验对希腊文化崛起 的作用，而是指从设计的风格上几乎看不出它与爱琴社会设计风 I格的直接联系。 I务古希腊的造物艺术也获得了辉煌的成就，陶器、青铜器和建筑 I装饰等在西方设计艺术史上都具有极其重要的地位，尤其是在陶 l器艺术方面所取得的成就举世瞩目。古希腊时期工艺的发达与当 l时商业和科技的大发展有着密切的关系，尤其是商业贸易的发展-l对古希腊设计风格的变化有着重要的影响，如“东方样式期”的装，l饰艺术，从题材到形式都与那些同希腊有频繁贸易关系的东方文 I明古国有着密切的联系。 l 无论对于中国还是西方来说，这都是一个辉煌灿烂的时代，在纹饰的题材方面都在发生着巨大的变化，先秦纹饰的发展变化明显地表现出由继承而出新的过程，尤其到了战国时代，崭新的纹饰题材以及与之相适应的新风格被推到了一个高峰。这种由继承、改造而出新的发展是延绵不断、一脉相承的，并没有像古希腊装饰题材的发展变化那样，经历了几个几乎完全不同的时期。这一时期希腊纹饰的题材经过几次重大变化大致可以分为“几何式时期”(公元前9世纪至公元前8世纪)、“东方样式期”(公元前7世纪至公元前6世纪)和“英雄式神话期’’(公元前6世纪至公元前5世纪)。之后的希腊化时期基本上是英雄式神话期的延续，希腊本土的装饰设计走向衰落。虽然这种分期并不意味着相互之间的绝对割裂，但这种题材与风格倾向的大转移是显而易见的。这里就这一时期中西方纹饰中比较突出的题材作一对照比较： 1．神兽主题 是指那类非现实的动物题材。春秋战国时期的神兽纹与商周时代一脉相承，但在使用的数量与装饰部位的主次方面发生了许多变化，如盛行于商周时期的饕餮纹在这一时期明显减少，而且很少用作器物的主体装饰。用作主体的神兽纹在早期以各种夔龙纹、蟠龙纹为主，中期出