对联披锦绣　笔墨抒情怀.docVIP

对联披锦绣　笔墨抒情怀 　　爆竹一声除旧，桃符万户更新。每当辞旧迎春前夕，来到明朝著名书画家、理学家黄道周的故乡福建东山岛，仿佛置身于一个红色海洋，春联世界。那鲜红醒目的条形纸，正草隶篆的各体书，精炼精妙的对联句，将海岛人在辞旧迎新之际的心态和希冀作了公开的“亮相”。借春联抒发自己的心愿是东山岛人千百年来绵亘至今的习俗，也成了过大年最显著的标志之一，红红的对联把家家户户装点得既热闹又喜庆。 　　东山岛自古文教兴盛，向有“海滨邹鲁”誉称。这里与台湾隔海相望，位于厦、汕特区之间，联俗独具情趣，在东山岛便可体味到台湾同胞的对联民俗。撰对联、写对联、赏对联成为东山岛人一种爱好、一种寄托，也是一种施展才华的形式。举凡结婚、乔迁新居之日，事主的舅舅总要给外甥送一副贺联，习称“母舅联”。“母舅联”一般长五六尺，宽一尺，在外甥新婚或乔迁新居之前，送去挂于厅堂正中，作为永久性纪念。联语有对新婚夫妇的良好祝愿：“良缘一世同地久；佳偶百年共天长。”“情投意合同心树；室睦家和并蒂花。”有对幸福美好生活的祝颂：“一朝成就千秋业；百代居之万事安。”“宏图大展兴隆宅；泰运长临富裕家。”…… 　　如果您留心观察，个别人家张贴的新春联并非用红纸，而是黄的或绿的，联语也与悼念逝世的亲人有关，这是东山岛古老的“丁忧”习俗。凡有亲人逝世，其家人要撕掉所贴的红纸，过年时要贴挽联，死者如是男性，贴青绿色联纸；女性贴黄橙色。俗谚“父青母黄”，便是从颜色来区分性别。过年时，家家户户习惯在家具上贴个“春”字。但米缸就不兴贴“春”，乃因当地方言“春”与“伸”谐音，粮食有伸余，意味人口少了不吉利。所以，米缸贴“福”不贴“春”。东山岛是全国去台人员最多的县份，与台湾隔海相望，方言相通，风俗相同。有人说，来到东山岛便可对台湾民风民俗有一个大致了解，新春联俗何尝不是如此。 　　在东山岛历史上，出现不少联林高手。明末著名书画家黄道周便是佼佼者。黄道周被清军捕进狱中，投降派洪承畴曾去劝降，黄道周愤然写下爱憎分明的对联：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇。”联中嵌入史可法和洪承畴两个忠奸如冰炭的人物，并以此讽刺洪承畴（成仇）。清代时，东山岛有位阿凡提式机智人物林清音，绰号“乌鸡秀”，他的对联也很奇巧。一次，他得知乡里三位私塾教师水平低下，且常向学生榨油水，学生家长怒不敢言。这年除夕，“乌鸡秀”巧构了一副嵌十字巧长联贴到私塾门口，把庸贪之辈的卑劣行径勾勒得淋漓尽致：“一乡二里三先生，未谙四书五经六艺七律，教得八童九子十分可恶；十人九姓八东主，施了七厘六毫五丝四息，尚且三心二意一等鄙俚”这副嵌数字讽联后来选载入《东山县志》。旅外的东山岛人也有不少工于对联，在广东惠来的神泉港，有一口充满神奇色彩的淡水海井，明代广东潮汕“神童”苏福为它题写独脚联：“抉取携而不竭，任卤浸咸薰，独标平淡。”一时成为绝对，400多年间没有人能把它对好，直到清咸丰五年，时任货轮船长的东山岛人胡宗才因大风泊港，到海滨闲游时，发现后经过思索，终于对得令人叹服：“倏变化于无穷，看云腾雾结，造出神奇”，给后世留下了一段佳话。 　　现代，东山岛联林高手辈出。归侨名人洪干堂先生生前擅撰嵌字对联，著名风景区庙山的“怀乡亭”有一嵌首亭联就是洪老撰留的：“怀抱顿开，且喜故人促膝；乡山在望，何妨此地谈心。”文史界名人陈秋顺生前为风景名胜撰了许多佳联妙对，他为我国著名四屿之一东山岛塔屿“半山亭”写的对联曰：“半岭小栖，泉石崖花云外赏；山亭远眺，风帆沙鸟日边来。” 　　抒怀呈对语，记事献联花。东山岛人很看重对联这一文学体裁，举凡建新房，房主习惯请书法家书写一副前门楹联，然后交由泥水匠精工制作。春节贴春联更当成很神圣的除旧布新活动，家家户户里里外外，甚至连灶台、楼梯也要张贴大红对联以示吉庆。尽管书店、文具店、印刷厂各种春联应有尽有，任由选购，可是，大多数人家却喜欢请擅长书法的人撰写能抒怀寄情，又展示不同书法艺术的联语。正因为有如此浓烈的人文精神和丰厚的民俗底蕴，每年腊月，在城乡便出现一个“写联族”，他们或上街或下乡，摆摊写春联卖春联。有的单位为体现行业特点，还专请文人墨士遣句撰联，不同行业的春联有不同的特色，只要看一眼春联就能知道这家商店是经营什么的，如：东山海关春联：“东西交流，五洲通商兴闽海；山水共守，十载创业壮雄关。”县图书馆春联：“图写版舆万里山河操指掌；书通经史千秋人物聚襟怀。”东山岛旅游服务单位的春联也令人感到新鲜，联中嵌入“东山旅游”四字：“东来紫气萦新旅；山拂春风沐远游。”1987年春节，东山岛铜山古城举办“十里长街春联赛”，围绕书法、联语进行品评，开辟了春节文艺活动新项目，也提高对联创作新水平，当时的盛况可谓：“十里春联披锦绣；万家笔墨作文章。” 　　东山岛有特色的对联很多，谜台联便是其中一类，在大