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桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
字词注释
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
缘:沿,沿着。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:芬芳;鲜美:鲜艳美丽。
缤纷:纷繁而凌乱的样子。
异:意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。
穷:尽,形容词用做动词。穷尽,走到······的尽头。
林尽水源:林尽于水源,意思是桃林尽处便是溪水的源头。尽:消失
得:发现。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
才:副词,仅。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
俨(yǎn)然:整齐的样子。
属:类。
阡陌交通:田间小路互相通达。交通,交错相通。
鸡犬相闻:(村落间)鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听见。
悉:全,都。
黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。
乃:竟然。
从来:从……地方来。
具:通‘俱’,全,详细。
要(yāo):通“邀”,邀请。
咸:副词,都,全。
妻子:指妻室子女。
邑人:同县的人。
绝境:与外界隔绝之地。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
间隔:隔断,隔绝。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。无论:不要说,(更)不必说。
叹惋:惊叹,惋惜。
余:其余,剩余。
延:邀请。
语:告诉。
不足:不值得。
既:已经。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,作标记。
诣(yì):到,拜见。
寻向所志:寻找先前所做的标记。向,先前。 志(名词),标记。
遂:终于。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
也:表判断。
果:实现。
未果:没有实现。
寻:不久。
终:死亡。
问津:询问渡口。指寻访桃花源。津:本义渡口。
业:职业
一词多义
出:
(1)不复出焉:出去。
(2)皆出酒食:拿出。
寻:
(1)寻向所志:动词,寻找。
(2)寻病终:副词,“不久”。
舍:
(1)便舍(shě)船:丢下。
(2)屋舍俨然:名词,房屋,客舍。
中:
(1)中无杂树:“中间”。
(2)晋太元中:“年间”。
3)其中往来种作:“里面”
志:
(1)处处志之:名词活用为动词,“做标志”。
(2)寻向所志:志,独字译为做标记。
之:
(1)忘路之远近:助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。
(2)闻之,欣然规往: “这件事”。
(3)处处志之:语气助词,不译。
(4)渔人甚异之:代词,“这种景况”。
(5)有良田美池桑竹之属:这。
(6)具答之:代词,代指桃花源人,另有说法为代之误入的渔人。
为:
(1)武陵人捕鱼为(wéi)业:动词,作为。
(2)不足为(wèi)外人道也:介词,对,向。
(3)此人一一为(wèi)具言所闻:读wèi,介词,对、向。
遂:
1)遂与外人间隔:“于是”。
(2)遂迷:“于是,就”。(3)后遂无问津者:“就”。
得:
(1)便得一山:得到,引申为看见。
(2)得其船:得到,引申为找到。
闻:
(1)鸡犬相闻:听见。
(2)闻有此人:听说。
作:
(1)其中往来种作:劳作
(2)设酒杀鸡作食:制作(食物)
古今异义
穷(古义:穷尽;今义:贫穷)
从来(古义:从哪里来;今义:向来)
无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)
妻子(古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶)
绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没出路地)
鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味)
芳(古义:花;今义:气味芬芳)
交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业总称)
不足(古义:不值得; 今义:不够)
间隔(古义:间离隔绝;今义:空间或时间上的隔绝)
俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像)
缘(古义:沿着 ;今义:缘故,缘分)
津(古义:渡口,
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